口述／張升明　整理／本報記者　黃柱

閑來回顧中國文學史，感覺以神鬼為對象的文學作品，給予了中國文學發展無窮的引力，自上古神話到清末民初，歷朝歷代，神鬼題材皆不乏經典流傳。特別是到了清朝，蒲松齡的《聊齋志異》與紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，更是將神鬼狐仙敘述得精彩絕倫，塑造了眾多可愛可憎可親可敬的鬼狐形象，至今讀來，尤讓人拍案嗟嘆。

蒲松齡與紀曉嵐，是神鬼狐仙之集大成者，開卷滿紙或青面獠牙，或秀外慧中，或狡黠傷人于無形之中，或奮身報恩卻反遭屠戮，讀來讓人或擊節嘆賞，或恚怒欲焚。而種種感情的投入，讀者往往已全然忘卻自己所讀的，不過是子虛烏有，不過是不在五行中的虛擬存在，卻全然將那神鬼狐仙當成了人，才有了情緒。

當然，除了這兩大家的神鬼狐仙作品，歷代文學作品中，常常也還會碰上一些精彩的鬼狐散章，同樣也可以讓人心為之動。曾經在某些清人編的軼聞野史書中，讀到一則：某官員病了，請了個大夫來，看了兩回，也吃了幾服藥，未見清爽。官員便棄了原來的大夫，再請一個大夫。這個大夫來了，一番望聞問切后，向官員索要原來那個大夫的藥方。官員便著人尋找，卻遍尋不著。這個大夫無著，只得開了藥方，讓官員著人抓藥，便告辭了。誰知這個大夫剛走，前一個大夫的藥方卻兀自出現在書桌上，正是在這個大夫開藥方的硯臺下壓著。再看兩大夫所開的藥方，既然全然一致，無半毫差池，一家人驚愕不已。

后來在《閱微草堂筆記》中，又讀到這則故事，但頗有些出入，且諷刺意味濃郁。說這個官員為官清廉，辦案公正，很得百姓愛戴。而當時找不到藥方，是因為藥方被鬼偷了，那個鬼生前被人冤枉致死，是官員為他澄清事實，雪了冤仇。鬼見第二個大夫索要藥方，故意使障眼法，讓人找不到。原因是鬼深知大夫性格，若是見了藥方，必然加以改動，以示自己高明。而官員所服藥方，卻已是最為妥帖的方子，要是加以改動，反而有害痊愈。

紀曉嵐這一個續篇，立刻就見出了文人的高明。一個是官員的心態刻化，病急盼速愈，所以懷疑大夫，一個是大夫的心態，同行是冤家，為顯示自個高明，就失了為醫之仁心道德。

生活中很多粗糙的事情，之所以能變成精彩的故事，這就是一個例子。曾經與人討論中國文學作品，認為讀中國典籍，還是要從先秦以降，順序讀來，否則，很多東西，可能根本讀不明白，這也是一個例子。