今年46歲的汪麗娟，也許是戲劇的長期熏陶，看上去好象才三十出頭，顯得青春、朝氣。
　　汪麗娟是路口鎮棠棣村12組人。童年時代就愛唱愛跳，那時她做夢都想走出大山，做夢都想當個明星。可嚴酷的現實告訴她：并不是每個人都能走出大山，并不是每個人都能當上明星。
　　提琴戲給了她舞臺和靈感：當一個山里的明星！
　　她日出而作，日落而戲；農忙而耕，農閑而演。喂豬洗碗間，哼哼提琴調；割麥插禾時，念念臺詞。夢想在鄉土發芽，三十年過去，汪麗娟成了十鄉八里的大明星，東家請，西家接，縣政府還給她頒發了“有突出貢獻的民間藝人”獎。
　　類似汪麗娟這樣的人，在崇陽舉不勝舉。
提琴戲成了崇陽人生活的一部分；成為一道獨特的鄉土風景。
　　提琴戲究竟起源于何時，尚無準確證據可考。但通過旁考側證，提琴戲因使用樂器提琴而得名。提琴是中國古代拉弦樂器。
　　據清姚燮著《今樂考證》所載：“提琴起于明神廟間，有云間馮行人使周王府，賜以樂器，其一即是物也。但當時攜歸，不知所用。其制用花梨為干，飾以象齒，而龍其首，有兩弦從龍口中出，復綴以蛇皮，加以三弦。然而較小，其外側別有鬃弦絆曲木，有似張弓。眾昧其名。太倉樂師楊仲修能識古樂器，一見曰‘此提琴也’。然按之少音，于是易木以竹，易蛇皮以匏，而音生焉。時昆山魏良輔善為新聲，賞之甚，遂攜入洞庭，奏一月不輟，而提琴以傳。”可見，提琴從明嘉靖年間“攜入洞庭”已有四百多年的歷史。
　　《中國戲曲曲藝詞典》載：“提琴戲戲曲劇種，原系湖南岳陽一帶的花鼓戲，約于清末流傳到湖北崇陽、通城等地，改稱‘提琴戲’。在發展過程中，曾受到巴陵戲、天沔花鼓戲的影響。”
　　《崇陽縣志》記載：“大約在清光緒十五年（1889年），岳陽花鼓戲藝人蔣傳玉、彭瑞生等人，先后率班到崇陽、通城演唱，后來戲班解散，蔣在崇陽華陂定居，以教戲傳藝為業，逐步形成具有獨特風格的地方劇種――提琴戲。”
　　提琴戲在崇陽形成的初期，角色多為一生一旦或生、旦、丑各一人組成。隨著大本頭戲的增加，逐步發展成為八個行當，即：老生、小生、奶生、正旦、花旦、閨門旦、婆旦和小丑。
　　提琴戲的板腔音樂分為正調和小調兩部分，聲調部分的正調是由四川的梁山調經湖南岳陽傳到崇陽后地方化的。
　　提琴戲的傳統劇目有120多個，家庭戲多，唱功戲多，武功戲較少。大戲有《孟姜女》、《白蛇傳》等；小戲有《張廣大拜壽》、《雙合蓮》等。有些劇目如《打花井》、《落花轎》等，在一般戲曲劇種中都沒有。
　　崇陽提琴戲戲班不大，樂器簡便，演員不多，非常適合農村演出，尤其對居住分散的山區更為適合，加之它的唱腔優美樸實，樂曲短小工整，旋律明快流暢，鄉土味濃而深受群眾喜愛。（記者　劉文景）