通山山歌，已歷經(jīng)五千年的歲月滄桑。她唱遍了青山綠水，吟絕了人間情事，無論優(yōu)雅也好，失意也罷，只管一路奔放高歌。在春意闌珊之際，記者帶你一起走進山歌的故鄉(xiāng)——通山縣廈鋪鎮(zhèn)。
　　源于殷商，盛于明清
　　4月12日，通山縣廈鋪村成了歌的海洋。來自該鎮(zhèn)青山村、藕塘村的歌手與當(dāng)?shù)厣礁鑵f(xié)會成員齊聚一堂，開展“山歌對唱”聯(lián)誼活動。在廈鋪農(nóng)村的大堂屋里，泡好新茶，捧上瓜果，吹響嗩吶，百余名山歌手爭相秀出自己的嗓子，以新詞唱響新時代的山歌。
　　“在通山農(nóng)村，山歌比流行歌曲還要流行”。通山縣農(nóng)民山歌協(xié)會會長夏發(fā)旺說，像這樣的歌會在通山很尋常，山民們每逢農(nóng)閑都會聚在一起展開山歌對唱。
　　據(jù)介紹，通山山歌是經(jīng)歷遠古時代山上勞作擊木呀喝聲，再到拖長音而變唱音，唱音再到音階樂句樂段直至完整歌譜歌詞，至秦漢時期最終孕育行成。三國至唐宋時通山山歌發(fā)展成熟，至明清、民國時期走向普及、鼎盛。在漫長的演變中，通山山歌在傳承中不斷得到完善，至今已有五千年的歷史。
　　一路優(yōu)雅走來的山歌，在文革時期也曾遭受粗暴待遇。“上世紀(jì)六七十年代，山歌被看作‘四舊文化’而遭禁，民間藝術(shù)一度瀕臨枯萎。”該縣文化館退休館長陳友生介紹說。
　　改革開放后，通山山歌迎來了發(fā)展的春天。2001年，廈鋪村成立了農(nóng)民山歌協(xié)會。在山歌協(xié)會的組織下，多種形式的演出和交流不斷進行。同時，以通山山歌為旋律而創(chuàng)作的《隱水洞的故事》、《九宮戀歌》、《竹山情》等節(jié)目，在我市大型文藝活動中一次次閃亮登場。其中，《竹山情》在2004年全國首屆竹文化節(jié)上倍受歡迎，獲得最佳作品稱號。2006年，通山山歌獲批我市首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在重資打造的大型音畫歌舞《白云深處》中，通山山歌以其獨特的魅力成為地方藝術(shù)的符號之一。
　　唱山唱水唱情歌
　　在社會實踐中，通山人民創(chuàng)作了大量的口頭山歌，生動而深刻地表現(xiàn)了各個時期人民群眾的生活、意志和愿望。
　　收集整理山歌十幾年的夏發(fā)旺告訴記者，山歌內(nèi)容有歷史名人典故、神話傳說，以及當(dāng)?shù)氐乩怼L(fēng)土、人文等等。此外，通山山歌還把當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌特產(chǎn)編入歌謠中傳唱，如：“通山縣，老崖尖，老崖尖上霧遮天，老崖尖上三件寶，沉香石耳和黃蓮”。《廈鋪遍地都是寶》是一首在廈鋪一帶廣為流傳的小調(diào)：“青山秀水?dāng)?shù)廈鋪，林上多樹木，花紋出楠竹，山界茶葉香，西山出煤碳，山寶長香菇，翠屏干筍嫩，橋口魚蝦肥，瓜坪的栗子遍山是，金山茶油香噴噴……”
　　在通山傳統(tǒng)山歌中，傳播最廣、數(shù)量最多、內(nèi)容最豐富的要數(shù)情歌，民間統(tǒng)稱為“郎搭姐”，傳統(tǒng)留下來的本本有：《十想》、《十嘆》、《十繡》、《十送情郎》、《海棠花》、《風(fēng)燈記》等等，自編和即興唱段則不勝枚舉。
　　“對門一個好女人，瓜子臉來紅頭繩，大哥看見打嘖嘴，二哥看見嘖嘴唇，這個姣蓮愛煞人。”情歌唱詞直率，字句貼近生活，意味綿長，折射出山里人對愛情生活的追求、憧憬。
　　到了現(xiàn)代，通山山歌有了新的時代特征。為更好地發(fā)揮山歌的教化功能，該縣組織宣傳、文化系統(tǒng)干部職工深入全縣各地開展山歌的搜集、整理和修訂工作，對傳統(tǒng)山歌進行改編，將黨的方針政策、法律法規(guī)和道德規(guī)范等編進歌詞，讓黨的大政方針?gòu)D孺皆知。
　　“因了山歌，封閉貧窮的日子，也變得開朗滋潤樂觀起來。因了山歌，相戀的人，得以傾泄積郁的愁怨與思念。因了山歌，被壓迫的農(nóng)民才能表述對紅軍八路軍的擁戴。因了山歌，富起來的山民，有了展示自己風(fēng)貌的載體。”當(dāng)?shù)刈髡呖追谄洳┛椭袑懙馈?br /> 　　千年曲調(diào)終成絕唱？
　　該縣廈鋪鎮(zhèn)的陳七軍是當(dāng)?shù)赜忻母枋帧?月11日，記者在廈鋪中學(xué)找到正在干活的他，采訪完畢記者請他唱首山歌，坐在椅子上正要開口的他突然騰的一下站起來，說：“唱山歌得站著唱，這樣才好使勁”。話音剛落，學(xué)校操場就想起他嘹亮粗獷的歌聲：
　　“上個嶺來下個坡，丟落扁擔(dān)就唱歌 ，別人說我圖快活，時今叫做無奈何，唱支歌崽好得多。”
　　“干活干累了就唱支山歌，這樣疲勞就消除了。”陳七軍說，山歌就是這樣，舊社會的苦難，新生活的美好，高興的時候，痛苦的時候，隨興而唱，盡情抒發(fā)感情。
　　通山農(nóng)民喜唱山歌成俗，廈鋪鎮(zhèn)尤其突出。夏發(fā)旺介紹說，廈鋪鎮(zhèn)會唱山歌的農(nóng)民約占總?cè)丝诘?0%，農(nóng)閑或晚休時，上到70多歲老人，下到幾歲稚童，或禾場群唱，或山間接龍，成為民間文化的一道景觀。
　　2001年10月，通山縣“農(nóng)民山歌協(xié)會”成立后，各村組也成立山歌分會、山歌小組。山歌協(xié)會定期舉辦“山歌擂臺賽”、“山歌聯(lián)誼賽”等活動，近幾年，該縣較大規(guī)模的山歌演唱活動達500余場次，參與農(nóng)民達20萬余人次。
　　“但是（山歌傳承）隱憂仍然存在。”夏發(fā)旺說，雖然協(xié)會成立后，前來報名參加協(xié)會的人很多，但是絕大多數(shù)都是中年以上的村民，而青少年因為在外讀書或工作，少有參與者。
　　“雖然現(xiàn)在山歌的活動形式很多，政府也在加大力度保護。但是等我們這一輩人老了，唱山歌的人可能會越來越少。”陳七軍話語中帶著深深的憂慮，這不奇怪，因為同他朝夕相伴的兒子，竟然也不會唱山歌。
　　　　　　　　　　　　　（記者  成良田　通訊員　袁望來）