此文有點(diǎn)長(zhǎng)，請(qǐng)您帶著感恩、安靜、恭敬和謙善的心，閱讀全文，尊重原創(chuàng)，禮敬大道。我們真心希望國(guó)人多讀好文、常讀好文，著力建設(shè)書香家庭、書香社會(huì)、書香中國(guó)。春雨不潤(rùn)無根草，大道只渡有緣人；自然風(fēng)水佑中華，宅醫(yī)絕學(xué)濟(jì)蒼生。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。“富”有小富、中富、大富，每個(gè)家庭富足的程度不會(huì)完全一樣，但是必定會(huì)衣食無憂、每年都略有結(jié)余。千萬家庭都長(zhǎng)期富足，國(guó)家就會(huì)長(zhǎng)治久安，就會(huì)“跳出治亂興衰歷史周期率”。如果每個(gè)家庭都突破了“富不過三代”的所謂定數(shù)，延續(xù)富足的運(yùn)勢(shì)，那么國(guó)家長(zhǎng)期富足、國(guó)強(qiáng)民富就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這是中華民族偉大復(fù)興的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力保障。

老人言、古人說：“富不過三代”，這是千古流傳的所謂定數(shù)。新時(shí)代新征程新思路，我們一定有辦法，突破“富不過三代”的所謂定數(shù)。歷經(jīng)幾十年、穿越數(shù)千年，宅醫(yī)、自然風(fēng)水學(xué)和五行相生起名法找到了突破“富不過三代”的方法或技術(shù)，惟愿天下有緣人放慢人生節(jié)奏，不浮躁、不嫉妒、不傲慢，閱讀全文、受益終生。跨越千年看世道，歷經(jīng)滄桑悟大道。宅醫(yī)、自然風(fēng)水學(xué)和五行相生起名法的考證實(shí)例、實(shí)戰(zhàn)事例與成功案例，為天下有緣人全方位解讀突破“富不過三代”的方法：

1.起好名。“名者，命也。”留下萬金給子孫，不如起個(gè)好名受益終生。古人云：賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。孔子曰：“名不正，則言不順；言不順，則事不成”。東漢許慎《說文解字》寫道：“名，自命也，從口，從夕，夕者冥也，冥不相見，故以口自名。”個(gè)人姓名、企業(yè)名稱、黨派名稱、產(chǎn)品名稱、項(xiàng)目名稱、朝代名稱、國(guó)家名稱、外國(guó)和外國(guó)產(chǎn)品的中文名，都特別重要。好名字自帶吉祥能量場(chǎng)，符合宇宙吸引力法則，必定導(dǎo)航人生、感召善緣、創(chuàng)造財(cái)富、改變命運(yùn)、走向輝煌。起好名的主要方法和技術(shù)是五行相生起名法，其總體要求是“補(bǔ)五行、旺八字，三才生、五格吉，常用字、避多音，意境好、韻律美”。五行相生起名法的漢字筆畫數(shù)都是按照繁體字計(jì)數(shù)。根據(jù)五行相生起名法三十多年對(duì)古今20000多個(gè)中國(guó)人姓名的測(cè)試，凡是個(gè)人姓名的人格、地格或總格只要出現(xiàn)了19畫、14畫、34畫、43畫、44畫等，就會(huì)出現(xiàn)坐牢、破產(chǎn)、重病、短命或者意外之災(zāi)；女性名字的人格、地格、總格或者外格只要任一格有21畫、23畫、33畫或39畫，就會(huì)離婚、克男人或者犯孤寡。個(gè)人起名字不要使用偉人的姓名、不要使用生僻字、不要使用地名、不要使用字義很差的漢字（如丑或臟）、不要使用很俗氣的漢字（如張富豪或王金錢）、不要使用意思很差的小名（如狗子或叫花子）等等。

2.住好房。住好房的要求是全面推廣宅醫(yī)和自然風(fēng)水學(xué)的理論體系與工程技術(shù)，系統(tǒng)落實(shí)百歲老人的住宅養(yǎng)生之道和大人物的成功秘訣。百歲老人的住宅養(yǎng)生之道和大人物的成功秘訣是“十八個(gè)好”，即地方好，生態(tài)優(yōu)良；土壤好，健康無毒；空氣好，清新舒暢；水源好，美味甘甜；坐向好，坐高向低；坐龍好，龍水同局；方位好，旺衰歸位；設(shè)計(jì)好，規(guī)則方正；排水好，眾水歸庫；床頭好，順勢(shì)而臥；建材好，溫馨無毒；空間好 ，面積適宜；布局好，藏風(fēng)聚氣；衛(wèi)生好，整潔干凈；家具好，溫馨賦能；姓名好，好名護(hù)身；德行好，愛國(guó)敬業(yè)；心腸好，謙和仁慈。與此同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)了百歲老人的其它長(zhǎng)壽秘訣，主要包括早睡早起、會(huì)吃會(huì)喝、適齡結(jié)婚、適度運(yùn)動(dòng)、心氣平和、心態(tài)陽光、知足知止、向上向善。住好房的主要方法是根據(jù)宅醫(yī)與自然風(fēng)水學(xué)的基本理論和工程技術(shù)，讓房屋實(shí)現(xiàn)龍水同局、坐高向低、規(guī)則方正、藏風(fēng)聚氣、眾水歸庫、旺衰歸位、睡在旺位、順勢(shì)而臥、整潔衛(wèi)生、建材環(huán)保、色彩溫馨、日課吉利、電器遠(yuǎn)人、規(guī)避煞氣，其中房屋建筑龍水同局放樣法是宅醫(yī)（住好房）最重要的核心技術(shù)。運(yùn)用天地盤（金土皓博士發(fā)明的一種國(guó)家專利羅盤），在新建房屋建筑（平面圖）的中心點(diǎn)測(cè)量水口，然后根據(jù)水口的五行為新建的房屋建筑確定坐龍（立向），當(dāng)房屋建筑的坐龍五行與水口五行完全一致的時(shí)候，就實(shí)現(xiàn)了龍水同局，此乃房屋建筑龍水同局放樣法。這是我實(shí)地（羅盤）測(cè)量眾多百歲老人的住宅、很多偉人和富豪的故居、許多黨政機(jī)關(guān)和工廠公司的辦公樓、一些學(xué)校醫(yī)院和賓館商店、大量民宅別墅和寺廟道觀等6000多棟房屋建筑所發(fā)現(xiàn)的最偉大的天機(jī)秘訣之一。根據(jù)中國(guó)風(fēng)水主要經(jīng)典《葬書》《青囊奧語》《天玉經(jīng)》《玉尺經(jīng)》等，楊公風(fēng)水和自然風(fēng)水學(xué)的“立向”是專指“坐穴（即坐龍）”，民間很多“大師”本末倒置，以向方為主，實(shí)乃大錯(cuò)特錯(cuò)。失之毫厘，謬以千里。我們一定要發(fā)揚(yáng)工匠精神，精益求精，精準(zhǔn)入微，確保房屋或棺材（骨灰盒）的坐龍立向不出差錯(cuò)。含淚并泣血告訴世世代代的中國(guó)人，房屋（棺材或骨灰盒）的坐向與坐龍一定不能為大空亡或小空亡，否則一定會(huì)感應(yīng)財(cái)空人亡、破產(chǎn)坐牢、重病殘疾、不孕不育，無數(shù)案例已經(jīng)證實(shí)，沒有例外、無一例外。順勢(shì)而為護(hù)龍脈，依道而行佑中華。

3.養(yǎng)好生。健康是最大的財(cái)富，沒有健康的身體，一切都要?dú)w零。養(yǎng)生除了中醫(yī)、西醫(yī)，還必須有宅醫(yī)，即房屋是最廉價(jià)的養(yǎng)生能量場(chǎng)，旺宅福地可養(yǎng)生。“無三不成理”，“三生萬物”，宅醫(yī)彌補(bǔ)了中醫(yī)和西醫(yī)的不足，中醫(yī)、西醫(yī)、宅醫(yī)，三醫(yī)并行、造福人類。防患于未然，平亂于未出，治病于未發(fā)。宅醫(yī)是有利于治未病、防大病、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、充盈財(cái)政、管控風(fēng)險(xiǎn)并實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和國(guó)家長(zhǎng)治久安的基礎(chǔ)保障、自然療法、“第三個(gè)答案”（跳出歷史周期率）。根據(jù)《說文解字》《辭海》《康熙字典》《新華字典》，“養(yǎng)”的含義主要包括供給生活資料或生活費(fèi)用、教育、訓(xùn)練、培植、飼養(yǎng)、撫養(yǎng)、保護(hù)修補(bǔ)、生育、使身心得到滋補(bǔ)和休息等等。養(yǎng)生就是養(yǎng)育生產(chǎn)、生活、生育、生命、生態(tài)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富足、生育優(yōu)質(zhì)、生態(tài)良好、生命健康。“五生”一體，是住宅養(yǎng)生的系統(tǒng)思維、全局觀念、整體效果。生產(chǎn)落后、生活貧苦、生育斷代、生存困難、生態(tài)破壞，食不果腹、負(fù)債破產(chǎn)、動(dòng)蕩戰(zhàn)亂，是無法開展高質(zhì)量養(yǎng)生的，高質(zhì)量生存是有效養(yǎng)生的前提條件。根據(jù)宅醫(yī)的理論體系和工程技術(shù)，借鑒眾多百歲老人住宅、很多大人物故居以及中華大地上大量數(shù)百年上千年古建筑的生態(tài)環(huán)境、土壤地貌、山峰來水、坐龍立向、建筑密度、房型設(shè)計(jì)、房間面積、空間高度、功能分區(qū)、臥室方位、床頭朝向、管線組織、排水防潮、裝飾裝修、色彩搭配、家具擺設(shè)、園林綠化、景觀建設(shè)、擇日命名（傳承千年的門樓宮殿都具有吉祥的名字）等基本經(jīng)驗(yàn)和建造特征，設(shè)計(jì)與建造有利于促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富足、生育優(yōu)質(zhì)、生態(tài)良好、生命健康的高能房屋和綠色建筑，是謂住宅養(yǎng)生。

4.葬好墳。人終究一死，每個(gè)人的結(jié)局都一樣，要冷靜樂觀看待生死。對(duì)于有子孫后代的家庭，葬好墳是影響家族興衰貧富的一件大事，不可視為兒戲、不可草率從事、不可隨意拋撒（骨灰）。葬好墳絕不是妄求風(fēng)水寶地和龍脈龍穴，德行不夠的人和家族萬萬不能妄求風(fēng)水寶地和龍脈龍穴。德不配位，必有災(zāi)殃。葬好墳的主要方法是嚴(yán)格落實(shí)自然風(fēng)水學(xué)的基本理論和工程技術(shù)，讓棺材或骨灰盒的坐向必須做到龍水同局、坐高向低、來龍貫穴、龍坐旺山、正坐靠山，棺材或骨灰盒必須入土安葬、深度適宜、全面接壤、吉時(shí)下葬。無論采取哪種喪葬方式，都要節(jié)約土地、保護(hù)生態(tài)（龍脈），保存完整的尸骨（灰），集中安葬一處，一次下葬到位，防止二次遷墳。火化后的骨灰必須收集完整，避免到處播撒（此乃分尸不吉利），必須入土安葬、乘接生氣，絕不要在墳前立高大的石碑，石碑上不雕刻活著的后世子孫的姓名，陰陽有別，大地有情。

5.存好心。大道至簡(jiǎn)，存好心就是要破除和放下貪婪心、嗔恨心、愚癡心、傲慢心、疑惑心、自私心、淫欲心、偷懶心、偷盜心、焦慮心、浮躁心、恐懼心、妄想心、抱怨心、煩悶心，保持慈悲心、仁愛心、恭敬心、謙虛心、和平心、感恩心、同理心、同情心、平常心、清凈心、合作心、利他心、愛國(guó)心。

6.說好話。好好說話是一切教育的起點(diǎn)，父母總是亂發(fā)脾氣對(duì)孩子是一場(chǎng)災(zāi)難。父母對(duì)孩子或者一家人之間說話不要有攻擊性、欺騙性，說話不要有殺傷力、破壞力，說話不要傲慢無理、貶損他人、詆毀祖國(guó)，說話不要捏造是非、焦躁放縱、夸大其詞。說好話最重要的是不能說有傷他人自尊和自信、有損人格和國(guó)格、有違良心和良知、觸犯法律或背離道德、辱罵或嫉妒、強(qiáng)制或傲慢的話，尤其不能講是非。講是非損福報(bào)，積口德利子孫。從根本上講，人與人之間只有三種關(guān)系，即我與他（她）、我與你、你與他（她）。很多人連自己都看不清，又怎能隨意評(píng)說他人！其實(shí)，每一個(gè)人對(duì)你、我、他（她）是不可能完全了解的，甚至往往會(huì)誤解你、我和他（她）。于是，就產(chǎn)生了是非與對(duì)錯(cuò)的“二元分別論”。很多人的一生，其實(shí)只做了三件事，即自欺、欺人、被人欺。宅醫(yī)和自然風(fēng)水學(xué)人為，做人與做事，在大是大非和重大原則問題上，必須頭腦清新、方向正確、立場(chǎng)堅(jiān)定，牢固樹立正確的是非觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。所謂講是非，是指無中生有、顛倒黑白、嫉妒誹謗、小肚雞腸、斤斤計(jì)較、造謠中傷、挑撥離間、貶損他人等等。古往今來，大凡講是非者都是嘴巴缺德之人，既消耗了自己和子孫的福報(bào)，又傷害了人際關(guān)系、學(xué)業(yè)事業(yè)和身心健康。講是非，是不理智、不明智、不益智的行為，應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)、處處、事事予以防止并徹底改正，不要在背后說他人的壞話或者造謠中傷他人，永遠(yuǎn)做一個(gè)道德高尚、簡(jiǎn)單通透、真誠(chéng)實(shí)在的人。

7.行好事。宅醫(yī)和自然風(fēng)水學(xué)從五個(gè)方面界定行好事的內(nèi)涵，一是對(duì)個(gè)人而言：身體健康、心態(tài)陽光，學(xué)有所用、用當(dāng)其時(shí)，收入穩(wěn)定、衣食無憂，適齡結(jié)婚、膝下有子，信仰高尚、信念堅(jiān)定，人身自由、無疾而終；二是對(duì)家庭而言：父慈子孝、積極向上，夫妻恩愛、鄰里友善，子女成才、人盡其才，兄友弟恭、家庭和睦，家風(fēng)純正、書香門第，遵紀(jì)守法、文明懂禮；三是對(duì)企業(yè)而言：投資有回報(bào)、創(chuàng)業(yè)較順利，風(fēng)險(xiǎn)可管控、發(fā)展可持續(xù)，心往一處想、員工團(tuán)結(jié)緊，稅收足額繳、效益穩(wěn)步增，管理很規(guī)范、執(zhí)行力到位，創(chuàng)新氛圍好、人才都齊備；四是對(duì)國(guó)家而言：政治清明、經(jīng)濟(jì)富庶，文化繁榮、生態(tài)優(yōu)良，人民幸福、社會(huì)穩(wěn)定，尊道貴德、崇儉尚禮，守法執(zhí)紀(jì)、管理有序，團(tuán)結(jié)一致、上下一心；五是對(duì)世界而言：相互尊重、和平共處，公平競(jìng)爭(zhēng)、休戰(zhàn)促和，分工協(xié)作、發(fā)展生產(chǎn)，精神文明、物質(zhì)豐富，資源節(jié)約、生態(tài)優(yōu)良，開放包容、共建大同。

8.做好人。做好人就是要踐行與落實(shí)正知、正念、正道，自尊、自信、自立，心善、語善、行善，知足、知止、知恥，愛父母、愛祖國(guó)、愛萬物，講道德、講文明、講禮貌，不爭(zhēng)功、不爭(zhēng)名、不爭(zhēng)利，不過勞、不過分、不過激，不涉黃、不涉賭、不涉毒，戒貪欲、戒醉酒、戒網(wǎng)癮，敢于負(fù)責(zé)、敢于創(chuàng)新、敢于爭(zhēng)先，不計(jì)成敗、不計(jì)得失、不計(jì)榮辱，遵守法紀(jì)、遵守規(guī)章、遵守大道，珍惜生命、珍惜資源、珍惜家人，不怕受苦、不怕受累、不怕受氣，懂得感恩、懂得讓步、懂得尊敬，不占人便宜、不驕傲自負(fù)、不消極怠惰，舍得放棄娛樂、舍得投資自己、舍得搭建人脈，忍得住孤獨(dú)、忍得住非議、忍得住壓力，堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)定家國(guó)情懷、堅(jiān)定奉獻(xiàn)付出，不傷害自己、不傷害他人、不被別人傷害，放得下名利、放得下掛牽、放得下期待，不有意殺生、不有意墮胎、不吃野生動(dòng)物和珍稀海鮮。

9.讀好書。讀書和養(yǎng)生，是世界上成本最低的升值方式；而偷奸耍滑與懈怠懶惰，是通往牛逼之路上的最大敵人。不讀書，家族遲早會(huì)走向沒落；不養(yǎng)生，生命遲早會(huì)變得衰微。身體是革命的本錢，本錢都沒有了，還怎么讀書和工作；書籍是精神的食量，精神都空虛了，還怎么養(yǎng)生和幸福。閱讀是人類最優(yōu)雅的行為，也是最優(yōu)美的姿態(tài)。自己無法到達(dá)的地方，文字載我們過去；自己無法明了的世事，經(jīng)典給我們答案；自己無法經(jīng)歷的人生，書籍帶我們相遇。我們一定要讀善書、讀經(jīng)典，學(xué)以致用，堅(jiān)持不懈，久久為功，必定成功！如果不讀書，行萬里路，也只是個(gè)郵差。閱讀，不僅僅會(huì)讓人生的旅行更加豐富，而且一定會(huì)讓我們的身心更加健康。閱讀各種好書和國(guó)學(xué)經(jīng)典，才是最好的療心良藥、幸福秘籍和養(yǎng)生法寶，是真正讓一個(gè)人和一個(gè)家庭免于自我內(nèi)耗的好方法。讀書是天下之第一等要事，讓我們愛上讀書、天天讀書，時(shí)刻徜徉在知識(shí)的海洋、不斷吸取經(jīng)書典籍和各種善書的智慧！感恩中華以及世界古圣今賢以及創(chuàng)作善書和善知識(shí)的所有人！

10.結(jié)好婚。夫妻關(guān)系和諧穩(wěn)定，有利于子孫成才和興旺富貴。離婚就是分家產(chǎn)、就是破財(cái)。結(jié)好婚的主要方法和技術(shù)是男女婚配合八字，其基本口訣是男方與女方的年齡差為四的倍數(shù)，此乃三合之生肖，可以減少離婚率、提升生育率。妻賢夫禍少，夫智妻心寬。家和萬事興，家富國(guó)運(yùn)昌。

11.交好友。人本身就是自己的法器，首先要知道自己存在的價(jià)值和意義。每個(gè)人與生俱來都有智慧的能量和自性的光芒。 內(nèi)心有光的智慧之人懂得提升自己，懂得奉獻(xiàn)社會(huì)，是不可能沒有真正的朋友的。真正的朋友一定是道友，就是志同道合的友善之人（簡(jiǎn)稱道友），持正念、守正心、學(xué)正法、做正事、走正道，就是與那些孝敬父母、愛國(guó)愛家、正直善良、誠(chéng)信友善、智識(shí)豐富、積極向上、勤勞節(jié)儉、遵紀(jì)守法的人交朋友。有緣則聚，無緣則散。緣聚緣散都是緣，好聚好散不負(fù)緣。如果那個(gè)緣在開始的時(shí)候就是善緣和正緣，那么它到什么時(shí)候都是好的種子，它的性質(zhì)不會(huì)改變，就必然會(huì)結(jié)出善的果實(shí)。我們要?dú)g喜接納自己、悅納親人和朋友，不要向外求，外求就會(huì)帶來種種苦，幸福要向內(nèi)求。人一直擁有讓自己幸福的能力，它就在自己的內(nèi)心深處。每時(shí)每刻，人都要學(xué)會(huì)與自己獨(dú)處，學(xué)會(huì)與自己共鳴，學(xué)習(xí)與自己交心，學(xué)會(huì)與自己禪修，學(xué)會(huì)與自己做朋友！做自己的朋友，和自己談心，直達(dá)自己的內(nèi)心，或是警告，或是鼓勵(lì)，或是提醒，或是催促，或是加油，知無不言，言無不盡，不用顧及情面，也不用擔(dān)心會(huì)傷害到別的朋友。做自己的朋友，讓自己的精神有了出路，就可以平衡物質(zhì)世界和精神世界。和自己做好朋友，懂得和自己好好相處，自我和諧、自我和解、自我和樂、自我和善、自我和氣，我們就一定會(huì)成長(zhǎng)為安靜、獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自在、德厚的好人！了解自己、完善自己，提升自己、豐富自己，放下自己、放空自己，放過自己、放松自己，永遠(yuǎn)做他人和世界的最真實(shí)的朋友！

每一個(gè)懂事淡定的當(dāng)下，都有一個(gè)很傻帽很幼稚的過去；每一個(gè)溫暖幸福的如今，都有一個(gè)很痛楚很無奈的曾經(jīng)。人生最大的悲哀應(yīng)該就是：還沒弄清楚自己是誰，究竟想要什么，就沒了青春、沒了中年、沒了一輩子。與其擔(dān)心未來，不如現(xiàn)在好好努力。人生最寶貴的就是有一顆平常心、恭敬心、感恩心、謙卑心，遠(yuǎn)離混濁、決裂是非、告別內(nèi)耗、杜絕撕扯，不為世間五色所惑、不被人生百味所迷、不為是非得失所擾、不為名利爭(zhēng)貪所困，愛親愛眾、達(dá)己達(dá)人、利家利國(guó)，永遠(yuǎn)生活在愛與感恩的世界里。

金土皓博士簡(jiǎn)介

金土皓，原名宋泓錫，男，實(shí)際出生于1969年1月（身份證為1971年11月），土家族，湖南省張家界市人，中共黨員，研究生文化，法學(xué)碩士、在職博士，中國(guó)著名風(fēng)水學(xué)家、姓名學(xué)家、擇日專家，曾擔(dān)任黨政機(jī)關(guān)的正縣級(jí)干部多年，現(xiàn)為北京宅醫(yī)堂和湖南宅醫(yī)堂董事長(zhǎng)、國(guó)際宅醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際住宅養(yǎng)生研究院院長(zhǎng)。

1986年9月—1989年6月，金土皓在湖南省張家界市第一中學(xué)讀高中，期間利用節(jié)假日，拜師學(xué)習(xí)易經(jīng)、預(yù)測(cè)學(xué)、四柱命理與八字運(yùn)程。

1989年9月—1992年6月，金土皓在湖南省林業(yè)專科學(xué)校上大學(xué)，期間利用節(jié)假日學(xué)習(xí)姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)、奇門遁甲。

1992年7月—2024年7月，利用節(jié)假日，金土皓博士在全國(guó)范圍內(nèi)拜師學(xué)道和考察實(shí)證，以歷史為師、以經(jīng)典為師、以眾生為師、為苦樂為師、以天地為師，繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí)和深度研究易經(jīng)、預(yù)測(cè)學(xué)、四柱命理與八字運(yùn)程、姓名學(xué)、風(fēng)水學(xué)、奇門遁甲、佛學(xué)、道學(xué)、儒學(xué)、中醫(yī)學(xué)。在此期間，金土皓考上了全日制碩士研究生、在職博士，擔(dān)任黨政機(jī)關(guān)的正縣級(jí)干部、貧困村的第一書記，受聘擔(dān)任全國(guó)眾多企業(yè)的自然風(fēng)水總顧問并助力很多企業(yè)做成了全國(guó)或全省同行業(yè)第一，為全國(guó)上萬個(gè)新生嬰兒起名、成年人改名、公司（產(chǎn)品）起名，獲得了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、先進(jìn)工作者（嘉獎(jiǎng)）等榮譽(yù)稱號(hào)，創(chuàng)立了宅醫(yī)、自然風(fēng)水學(xué)、五行相生起名法、高能經(jīng)濟(jì)學(xué)、五行長(zhǎng)生功、宅醫(yī)堂客房等中華新絕學(xué)、中華新絕技、中華新品牌。

古代的圣人老子、佛陀、孔子以及中國(guó)風(fēng)水鼻祖郭璞、祖師楊筠松都具有朝廷做官的經(jīng)歷。金土皓博士原本可以正常退休享清福，但是他卻提前辭官辭職了，奔忙在祖國(guó)的大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，堅(jiān)持調(diào)查研究、科學(xué)論證、廣泛實(shí)踐與教學(xué)傳道，走遍千山萬水，進(jìn)入千家萬戶；克服千難萬險(xiǎn)，吃盡千辛萬苦；悟道千言萬語，留下千方百計(jì)；賡續(xù)千真萬理，造福千秋萬代，這就是金土皓博士創(chuàng)立與推廣宅醫(yī)、自然風(fēng)水學(xué)和五行相生起名法的“八千萬精神”。

幾十年來，金土皓博士在《求是》《人民日?qǐng)?bào)（理論版）》《黨建研究》《中國(guó)監(jiān)察》《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)旅游報(bào)》《養(yǎng)生科學(xué)》《中國(guó)結(jié)合醫(yī)學(xué)雜志》《世界復(fù)合醫(yī)學(xué)》《中國(guó)醫(yī)學(xué)人文》《中華遺產(chǎn)》《環(huán)球科學(xué)》《中國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》《中國(guó)教師》《中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)》《中國(guó)民族博覽》《中國(guó)科技人才》《求索》《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)》《環(huán)球人文地理》《中國(guó)科技信息》《教育學(xué)》《中國(guó)科技投資》等國(guó)家級(jí)黨報(bào)黨刊和全國(guó)中文核心期刊發(fā)表了政治類、黨建類、經(jīng)濟(jì)類、文化類、旅游類、管理類和宅醫(yī)、自然風(fēng)水學(xué)、五行相生起名法、高能經(jīng)濟(jì)學(xué)、宅醫(yī)堂客房的學(xué)術(shù)文章與經(jīng)驗(yàn)之談達(dá)200多篇，其中8篇文章是領(lǐng)導(dǎo)書名文章，金土皓博士乃當(dāng)今世界在國(guó)家級(jí)期刊雜志公開發(fā)表風(fēng)水類論文最多的中國(guó)學(xué)者；金土皓博士還出版了《自然風(fēng)水學(xué)》《五行相生起名法》《宅醫(yī)》《心富人生》《中華國(guó)學(xué)經(jīng)典精粹》等書籍。

幾十年來，金土皓博士深研細(xì)讀《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《黃帝宅經(jīng)》《道德經(jīng)》《清靜經(jīng)》《千金翼方》《青囊經(jīng)》《葬書》《青囊奧語》《天玉經(jīng)》《玉尺經(jīng)》《造命千金歌》《催官篇》《論語》《弟子規(guī)》《大學(xué)》《中庸》《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》《無量壽經(jīng)》《地藏經(jīng)》等中華經(jīng)典、《中國(guó)特色社會(huì)主義理論》《中共黨史》《中國(guó)歷史》《世界歷史》等理論書籍以及建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、裝飾裝修學(xué)、園林學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、中醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、姓名學(xué)、預(yù)測(cè)學(xué)等各種書籍。腹有詩書氣自華，博覽群書悟大道。

幾十年來，金土皓博士實(shí)地考察了所有偉人（主席、總理）的故居與祖墳、古代中國(guó)絕大多數(shù)皇帝陵墓、很多元帥將軍和高官名人的故居或祖墳、眾多專家教授和文藝大師的故居或祖墳、全國(guó)各地80多位百歲老人的住宅、很多富豪別墅和鄉(xiāng)村民宅、大量黨政機(jī)關(guān)和企業(yè)事業(yè)單位辦公樓、眾多學(xué)校醫(yī)院和寺廟道觀、很多工廠公司和產(chǎn)業(yè)園區(qū)、大量賓館酒店和超市商鋪等中華大地上6000多棟（處）房屋建筑；金土皓博士網(wǎng)絡(luò)調(diào)研了（衛(wèi)星地圖查勘）世界各國(guó)首都（總統(tǒng)府）的自然風(fēng)水、建筑布局、房屋形狀、山峰河流、地理生態(tài)；金土皓博士測(cè)試總結(jié)了古今20000多（個(gè)）人的姓名、建筑名稱與產(chǎn)品名稱的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；金土皓博士及其宅醫(yī)、自然風(fēng)水學(xué)、五行相生起名法的成功案例和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)遍布全國(guó)各地，造福了全國(guó)各地的很多企業(yè)、項(xiàng)目、產(chǎn)業(yè)、工廠、寺廟、酒店、商鋪、家庭，造福了全國(guó)各地的很多富豪、商人、工人、農(nóng)民、教師、干部、學(xué)生、孩子；金土皓博士全家13次買房或租房居住的親身試驗(yàn)，他自己11次更改姓名的親身體驗(yàn)，他在全國(guó)各地的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和成功案例，他幾十年如一日的拜師學(xué)道、深度思考、調(diào)查研究、試用體悟和守正創(chuàng)新，一次又一次證明宅醫(yī)、自然風(fēng)水學(xué)、五行相生起名法的精準(zhǔn)性、系統(tǒng)性、可行性、實(shí)效性、科學(xué)性、哲學(xué)性。