蔣春保（1892－1964），藝名蔣傳玉，男，湖南省臨湘縣長安鄉王禾村黃斗李蔣家單家垅人。11歲隨大嶺村藝人彭瑞生學唱琵琴戲，先后隨李堯林等班在湖南臨湘，湖北通城、崇陽，江西修水等地演唱賣藝。20世紀30年代末，同湖南臨湘來崇的藝人周怡生等人搭班演唱提琴戲，飾花旦、老生、丑角，是臨湘琵琴戲演變成崇陽提琴戲的最早一位藝人。蔣演藝精湛，抗戰期間在劉定一抗日武裝駐地的蔡家墩演唱《劉海戲蟬》出名，與劉結為好友。先后寄居在蔡墩、南林等地。將其長子出繼在青山大泉趙家（磨刀）后，落戶在趙家樓下屋。解放后長期從事教戲傳藝活動。先后在青山磨刀、太平、石垅、古市東流，白霓大市、老鴉坑、虎頭沖等地教戲，藝人趙丙建、趙送祖、付堂清、杜國安、廖問仁、周祖送、廖典意、廖定意、陳佛勝、雷天賜、張送華、甘伯煉、沈漢屏等均為其徒弟。蔣教徒極為嚴厲，凡認為有教習條件和演藝前途的弟子，當日教給的劇本邊（川）詞，要求晚上熟讀后才能入睡，第二天晨起時在床上默記背誦一次，便可排練；對動作悟性不好的學徒，常有用腳撥打行為，促學徒早日進入角色。蔣記心極好，百余部劇本川詞不用筆記草稿，隨口背誦。晚年，以“生養死葬”為條件被青山石垅劇團聘任為傳藝師傅，居住在石垅村，去世后安葬在該村鳳形山毛屋墩上。蔣春保為人謹慎，雖經歷坎坷，卻從不傳揚自己的身世，只將滿腹戲曲才藝傳流于崇陽，為崇陽提琴戲的產生和發展作出了貢獻。2014年清明期間，縣提琴戲協會為蔣春保先生立碑，紀念這位崇陽提琴戲的第一代藝人。

李甲成（1903－1959），男，湖南省臨湘縣詹橋鎮人。李成年后先進入楊會南科班學小丑，后入李堯林班，拜李南林為師學唱琵琴戲，靠賣藝為生。是繼蔣春保之后隨班到崇陽賣藝、將臨湘琵琴戲演變成崇陽提琴戲的第二位藝人。李戲藝全面，唱腔優雅，武樂嫻熟。中年后工老生，從唱功到演藝，堪稱一流。因鼻子呈紅色，被戲界稱為“紅鼻子”師傅。解放后，先后被銅鐘、青山、常嶺、吳城、艾家洲、星橋、石城、烏龜石、雨山、洞泉等劇團聘請任教。李不識字，但記性特強，數十本劇目川詞熟記于心，每到一地，由自己口授，學徒抄錄。李性格溫雅，平易近人，傳藝循循善誘，為業內一流師傅，各地爭相聘請。實在應付不過來時，安排其繼子黃楚文代為跟班傳藝，自己不定期到班指導，閉著眼睛聽，便知道哪里需要調整，哪里需要糾正。崇陽解放初期組建的劇團中，有四分之一的演藝人員是他的學徒，為崇陽提琴戲的產生和發展作出了重要貢獻。李于1940年前后在崇陽賣藝時與銅鐘坪譚桂英女士結婚，往來居住于臨湘詹橋與崇陽銅鐘坪兩地。1952年，烏龜石山下灣成立提琴戲劇團時，為了請到李來劇團任教，事先分給李全家四口人的田地，將李從銅鐘坪遷居烏龜石落戶，至1959年因病去世，由烏龜石劇團的弟子安葬于該村。

許國南（1904－1964），男，湖北省通城縣北港鎮長春村嶺背人。略識字，12歲跟師從羅暢舟學戲，先工花旦，后各行皆唱。被湖南臨湘桃林圳口李家堯林班聘請，到崇陽青山和白霓演唱儺案戲，在岳陽、臨湘、通城、崇陽等頗有名望。許面容白皙，身材修長，演藝精湛。1949年9月，被通城縣文教館委派邀集藝人左滿保等17人成立的“大眾楚劇團”任團長。1956年后，被崇陽縣青山艾家洲劇團、白霓老鴉坑、王泥墩、長城劇團等聘為傳藝師傅，為崇陽提琴戲的發展作有貢獻。

周怡生（1914－1977），男，湖南省臨湘縣托壩墈塘周人。民國十八年在岳陽筻口一家煙店幫工，后入西塘楊楚書戲班當伙夫。民國二十一年，跟師李甲成、李德昭學戲，繼又拜王慶保為師。后隨李甲成到湖北通城、崇陽創辦提琴戲班，與張關佛、孫庭楨等藝人搭班演唱提琴戲，在鄂東南、贛西毗鄰地演唱賣藝近20年，享有名望，他工小生、正旦，表演細膩，刻畫人物逼真，唱腔委婉動聽，文武樂兼備。尤以《游春》中吳三保為觀眾稱贊。對崇陽提琴戲、岳陽花鼓戲唱腔研究較深。民國二十七年（1938），因違犯禁演花鼓戲與琴師李梓林同時被抓，關押期間，二人合作創作了有名的提琴腔“哀調”，為提琴戲的形成作出了貢獻。解放初入通城大眾楚劇團。1953年回到岳陽，加入岳陽花鼓戲劇團，繼續從事戲劇演出和研究工作，為岳陽花鼓戲的發展作有貢獻。

孟福昌（1914－1976），男，湖南省岳陽縣十步鎮宋家村人。孟從小受當地戲劇環境的影響，演唱漢劇絲弦，有武打功夫。成年后賣藝為生。民國三十年，與臨湘藝人蔣春保搭班，學唱提琴戲，曾在崇陽蔡家墩演唱《穆桂英掛帥》中飾旦角穆桂英而名聲鵲起，后與境內蔣春保或周怡生搭班，各行皆通，尤重老生，成為崇陽提琴戲主角之一。解放前夕，居青山篩泉龔家（現南林村）。1954年與趙保云女士結婚成家，居住在青山冷水港廖家。先后受聘到白霓白石港汪家、油市嶺、路口洋路蔡家、高枧、大白及青山南林等村的業余劇團教唱提琴戲。1956年11月20日至12月5日，孟代表崇陽民間提琴劇團赴武漢參加全省第一屆戲曲觀摩匯演，他演唱的提琴戲《菜園會》劇目榮獲一等獎，其本人受到中國戲曲大師曹禺等人的接見，是崇陽提琴戲第二代主要藝人之一。1960年前后，配合縣文化館和湖北省藝術學院崇陽實習隊整理崇陽提琴戲劇本、對音樂唱腔開展記譜，為崇陽提琴戲的研究提供了豐富的文字資料，為崇陽提琴戲的形成和發展作出了重要貢獻。

王子余（1914－1986），男，崇陽青山南林王家坳上人，略識字。民國三十年師從第一代藝人蔣春保學演提琴戲，主演花旦、丑角十數年，花旦嗓音極好，是崇陽提琴戲第二代藝人之一。晚年往來于白霓、石城、青山南林、石垅等地，在鄉村業余提琴劇團傳教戲藝，為提琴戲發展作有貢獻。

孫庭楨（1915－1983），別名魯堵，男，崇陽縣白霓鎮白霓橋人。提琴戲樂師。少時讀過四年私塾，稍長即好鄉土戲曲。1939年從師于湖南藝人蔣春保學演提琴戲，工丑行，1942年又學旦行，1944年正式改習場面，邊學邊參加演出。他十分熟悉提琴戲唱腔、曲牌、鑼鼓經。能演戲、能導戲，尤擅拉提琴，吹嗩吶。20世紀40年代在崇陽一帶頗有影響。1950年后，長期在農村傳徒授藝。1956年11－12月，與孟福昌等以《菜園會》參加孝感地區匯演和湖北省第一屆戲曲觀摩會演，其伴奏頗獲好評。他曾多次為當地文化部門提供提琴戲文武曲牌和音樂資料。1983年咸寧地區編印的《提琴戲音樂》中的小調、曲牌、鑼鼓經，有許多是根據他的演唱、吹奏、口述記錄的。孫是崇陽提琴戲第二代主要藝人之一，為崇陽提琴戲的形成與發展作出了貢獻。

吳松林（1917－1989），男，藝名岳武仙，湖北省通城大坪鄉來蘇村袁家屋人。提琴戲琴師。1939年從藝，從師岳陽藝人彭德一，習提琴、嗩吶和擊樂。曾隨吳蘭生（通城人，行李老板）等藝人在崇陽、通城及湖南平江、岳陽、臨湘等地從事演藝活動。后長期與蔣春保、李甲成、許國南、周怡生、孟福昌等藝人共班演出。吳琴技精湛，且能登臺演唱小生、老生和丑行不少劇目。民國年間，與崇陽石坑口潘家當童養媳的龐天秀女士結婚（白霓橋二合劉家人）。解放后，先后被崇陽青山艾家洲劇團、白霓大市月山劇團、芭蕉泉劇團、謝家橋劇團和臨湘戲班聘任為傳藝師傅，授徒甚多。1983年為咸寧地區采錄提琴戲音樂竭力提供資料，口述并參與演奏了許多鑼鼓經和演唱了許多唱段，對提琴戲的傳承作出了貢獻。

胡金富（1918－1955），男，湖北省通城縣北港靈門口人。從小隨李堯林班學唱提琴戲，戲藝全面。民國年間到崇陽搭班賣藝，主演花旦、婆旦、丑角。因其表演動作花哨，給觀眾留下深刻印象，是崇陽提琴戲第二代藝人之一。解放初，被路口聯合（今白霓鎮石山村施家）、棠棣、南邊、大竹園等劇團聘任為傳藝師傅，為崇陽提琴戲的發展作出貢獻。民國37年前后，與崇陽女士戴佛梅結婚，落戶在白霓大市石坑口。1955年去世，安葬在石坑口華玉門前。

張關佛（1919－1963），男，原名劉關佛，通城塘湖鎮塘湖社區業形屋人。青年時期在本地戲班學演提琴戲，主演小生兼武樂十數年。1948年前后到崇陽與臨湘藝人蔣春保、周怡生等人搭班賣藝，期間，與青山車上張家張桂香女士結婚，當上門女婿，并繼續從事戲劇演藝活動。1950年正月，在自己居住的車上張家組建提琴戲班，是崇陽境地解放后第一個成立的業余劇團。張先后受聘擔任青山車上張家、蔡墩河嶺、古市東流等劇團的傳藝師傅。張演藝極佳。飾小生，風味十足；飾老生，很有氣派；飾《帶子尋夫》中的全瞎子，能將黑眼珠藏起，把白眼珠全部露出，是演藝界的獨門技術。其上馬的動作惟妙惟肖，尤其精彩。張傳藝極為認真投入，除言傳身教外，都要講清關鍵動作的要領和依據。50年代，農村業余劇團化妝買不起油彩，張教演員用面粉代替，巧用色調，能勾劃各類舞臺人物的臉型。是崇陽提琴戲的發展作有貢獻。

廖問仁（1920－1987），男，崇陽縣青山鎮石垅村人。讀過私塾，青年時期拜蔣春保為師學唱提琴戲，主演生、旦行。解放初，為首組建本村業余劇團，并隨春保師到白霓虎頭沖、老鴉坑等劇團教習文武樂。1961年，為全面學到春保師的戲藝，在全縣眾多劇團爭相聘任春保師教戲的緊俏時期，他采用大隊集體出資購房給春保師居住，許諾對其生養死葬的待遇，將春保師接到石垅村住下傳教。兩年時間內，由春保師口述，廖自己抄寫提琴戲劇本川詞百余本（大部分在“文革”中遺失）。蔣春保師病故后，按約定安葬春保師于石垅村鳳形山毛屋墩。廖年老后，曾受聘到銅鐘案山蔣家等地教戲，是一位為崇陽提琴戲的發展作有貢獻的藝人。