《世界是這樣知道長征的——長征敘述史》
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內(nèi)容簡介:紅軍長征,是人類的偉大史詩。有關(guān)長征的記錄和著述,從長征的征途中就已經(jīng)開始。本書是一部完整記錄長征敘述史的文獻(xiàn)性報(bào)告文學(xué)著作,試圖從長征敘述史和長征出版物版本學(xué)的獨(dú)特視角解讀長征的歷史。作者歷時(shí)十年,搜集各大圖書館、博物館和民間收藏家的收藏,系統(tǒng)挖掘和研究國內(nèi)外早期記述長征的各種書報(bào)刊史料,在研究中發(fā)現(xiàn)了許多珍稀罕見的長征史料,填補(bǔ)了長征研究的空白。
《宇宙、天下和自我:早期 中國的世界觀》
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內(nèi)容簡介:人們?cè)绞敲鎸?duì)早期中國的世界觀,面對(duì)眾多子學(xué)家創(chuàng)立的學(xué)派和學(xué)說,就越能感受到這一時(shí)代的開放性、多元性和創(chuàng)造性,越能感受到這一時(shí)代何以能夠成為中國哲學(xué)、思想和文化的突破時(shí)代,何以能夠成為中國智慧和思想的源頭活水。在新出土文獻(xiàn)與傳世文本相互印證的重要契機(jī)中,在深度視點(diǎn)和多種維度之下,由宇宙觀、天下觀和自我模式等構(gòu)成的早期中國世界觀得以立體化呈現(xiàn)。
《直覺與理由——實(shí)驗(yàn)語言哲學(xué)的批判性研究》
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內(nèi)容簡介:哲學(xué)理論為真的根據(jù)是什么?哲學(xué)理論是否需要科學(xué)方法、科學(xué)證據(jù)來為之提供辯護(hù)?實(shí)驗(yàn)哲學(xué)作為21世紀(jì)興起的一種哲學(xué)科學(xué)化的思潮,對(duì)上述問題給出了系統(tǒng)的解決方案。本書深入該領(lǐng)域,條理清晰地介紹了相關(guān)背景、方法論及挑戰(zhàn),對(duì)重要的語言哲學(xué)問題展開了批判性研究,在實(shí)驗(yàn)哲學(xué)家普遍針對(duì)人類“直覺”展開考察的基礎(chǔ)上引入“理由”維度,系統(tǒng)建立了實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的“四重證據(jù)法”,突顯了實(shí)驗(yàn)哲學(xué)的跨學(xué)科特色。 (咸寧日?qǐng)?bào)綜合)
編輯:但堂丹
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○焦姣這本《橘子不是唯一的水果》是英國作家珍妮特的代表作,也是一部以作者本人為原型的半自傳體小說,講述了一個(gè)被虔誠的...
■向子佑北京冬奧世界觀,五湖四海把手牽。
核心閱讀把握好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,必須掌握馬克思...
我們要做好新時(shí)代新征程上的學(xué)習(xí)者、思想者、行動(dòng)者,在學(xué)思踐悟中、真信篤行中,把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為持續(xù)奮進(jìn)的力量。
我們要做好新時(shí)代新征程上的學(xué)習(xí)者、思想者、行動(dòng)者,在學(xué)思踐悟中、真信篤行中,把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為持續(xù)奮進(jìn)的力量。
陳嘉映、劉擎、許知遠(yuǎn)聯(lián)袂推薦,專門寫給大眾、關(guān)心生活、像小說一樣通俗好讀, 《認(rèn)識(shí)世界》不是一部普通的哲學(xué)史,它寫給所...
用哲學(xué)去談?wù)撟晕覍?shí)現(xiàn)道路上的“路標(biāo)”《哲學(xué)的自愈力》向往古希臘古羅馬哲學(xué)的原初狀態(tài),即始終關(guān)乎生活的教諭、談話的藝術(shù)...
動(dòng)態(tài)平衡中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)中庸之道,為什么要講“中”呢?因?yàn)椤爸小本褪潜3质挛锏钠胶狻T谶@個(gè)時(shí)間、地點(diǎn)取得了平衡,到了下...
■王池光(崇陽)父親沒讀多少書,但有他的一套“哲學(xué)”理論。從小,父親就以自己的“哲學(xué)”思想熏陶我們,除了言傳,父親的身...
本書從梅西初入球場(chǎng)開始,以梅西生涯的多個(gè)片段,如簽約巴塞羅那、年幼時(shí)在阿根廷的時(shí)光、梅西與C羅的較量、梅西與馬拉多納的...