孟子有言，“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”意在強調知人論事。E時代下，朋友圈成為人們記錄生活的小天地、展示觀點的大舞臺，“千年第一思想家”馬克思倘若生活在今天，又會發什么樣的朋友圈呢？該問題的回答，對于我們認識馬克思，理解馬克思主義為什么“行”大有裨益。

2023年5月，適逢馬克思誕辰205周年和逝世140周年，為紀念全世界無產階級和勞動人民的偉大導師，人民出版社策劃并出版了《馬克思的朋友圈》一書。全書以“朋友圈”為窗口，講述馬克思與“置頂好友”恩格斯、“星標好友”海涅、思想伙伴沃爾弗、戰友學生倍倍爾、理論對手蒲魯東等人之間跌宕起伏的動人故事，既頂天立地又有血有肉的馬克思形象躍然“圈”上，潛移默化地幫助讀者走近馬克思、讀懂馬克思、追隨馬克思，學習跨越歷史長河、永恒魅力長存的馬克思主義，是不可多得的高質量馬克思主義理論通俗讀物。

透過“朋友圈”識其人，立體豐滿

朋友圈里的馬克思，頂天立地。交友需同具“共產主義”之志，同行“共產主義”之道。志同道合天長地久，如恩格斯回憶與馬克思的首次見面，“當我1844年夏天在巴黎拜訪馬克思時，我們在一切理論領域中都顯出意見完全一致，從此就開始了我們共同的工作。”此后40余年里，這對因理想信念相聚的“超級CP”，共同揭示人類社會發展規律，共同開創科學社會主義偉大事業，共同締造偉大友誼，“超過了古人關于人類友誼的一切最動人的傳說”。觀念不同即刻“分手”，當曾經的革命戰友拉薩爾表現出機會主義觀點且不愿糾正時，馬克思毫不留情地與其割席，并對其錯誤主張進行嚴厲批判，二人從此分道揚鑣。

朋友圈里的馬克思，有血有肉。窮病交加、顛沛流離是馬克思生活的真實寫照。31歲流亡到倫敦，長期居無定所，靠典當和賒賬以及恩格斯資助度日，馬克思說道：“半輩子依靠別人，一想起這一點，簡直使人感到絕望。”病痛始終折磨著他，撰寫《資本論》時，他一度感覺“在墳墓的邊緣徘徊。”盡管現實生活愁云慘霧，而他偏偏擅長在寒冷高原鑄造生機盎然的精神家園，在那里，深植著對人類解放事業的必勝豪情，融匯著對革命戰友的深厚友情，凝集著對燕妮忠貞不渝的真摯愛情。

透過“朋友圈”悟其思，璀璨鮮活

馬克思主義從來都不是一成不變的死板教條，而是在批判中、實踐中與時俱進、革故鼎新。

批判，哪怕是過去的自己。鮑威爾——這位“青年黑格爾學派”公認的最有才華的講師，是馬克思在柏林求學期間最為親密的伙伴，兩人亦師亦友，共同漫步街頭，暢談宗教和哲學，如雙子星般在柏林夜空中交相輝映。隨著馬克思深入實際生活，參與政治斗爭，逐漸認識到純粹理性思辨的空洞，最終以《神圣家族》向鮑威爾宣戰。從深受鮑威爾影響到與之產生分歧、徹底決裂，馬克思在與鮑威爾的斗爭中實現對自己過去信仰的清算，通過對自我的否定實現理論的超越。破舊我，立新我，只因馬克思為勞苦大眾工作的立場從未改變。

開炮，哪怕是曾經的偶像。費爾巴哈這位使唯物主義重新登上“王座”的“網紅”哲學家，曾是青年馬克思最為崇拜的“愛豆”。隨著對費爾巴哈哲學思想的深入研究，馬克思敏銳地察覺到其局限所在，最終選擇以費爾巴哈為“中介”，運用從中學得的唯物主義觀點、方法，撰寫《關于費爾巴哈的提綱》，向費爾巴哈以及舊唯物主義者開炮，進而創立科學的實踐觀。馬克思雖為“一時的費爾巴哈派”，但從未迷信過，他始終在徹底的批判中追尋真理，也正是這種永不停歇的思考，給予新世界觀“改變世界”的巨大力量。

從“馬克思的朋友圈”回到《馬克思的朋友圈》

全書有以下鮮明的特點：學術功底深厚。全書意在“朋友圈”，又不止“朋友圈”，以馬克思的革命交往為史實基礎，以《馬克思恩格斯文集》《馬克思恩格斯全集》《馬克思恩格斯選集》等權威文獻為資料支撐，描繪交往圈的同時，呈現出其思想、實踐的生動發展歷程，可謂活的“馬克思主義發展史”，體現出作者對馬克思主義文本、原理、歷史全面深刻的把握。

語言風格鮮活。“馬克思”與“朋友圈”都是大眾耳熟能詳的熱詞，但“馬克思的朋友圈”，卻令人眼前一亮。章節標題的設置從“愛豆”到“迷弟”，從“點贊”到“拉黑”，讓如今人人為網民的讀者倍感親切，在輕松愉快的閱讀中與馬克思思想相通、情感共鳴，從而更好理解、認同馬克思主義。

人物形象可親。打開馬克思的朋友圈，有親密戰友，有理論對手，交往之間有崇高理想，有涓涓深情，有革命斗爭，有生活日常，筆者通過一個又一個生動鮮活的故事，形象化、立體化地串聯起馬克思波瀾壯闊的一生，展現出馬克思作為“頂天立地的偉人”和“有血有肉的常人”之間的辯證張力。

理論實踐結合。“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”全書充分踐行理論與實踐相統一的原則，把馬克思的生平交往與其理論思想結合起來，與其革命實踐結合起來，與其現實意義結合起來，啟發讀者學習馬克思主義既要入心更要入行。

人的本質是其社會關系的總和。縱觀馬克思的朋友圈，思想如炬，勝友如云，有“第二個我”恩格斯這樣的終身摯友，有為理論事業共同奮斗的思想伙伴，有為革命實踐并肩斗爭的戰友學生，亦有因認知觀點不同而分道揚鑣的理論對手。再把目光轉回到108年前的中國大地，22歲的毛澤東登報發表《征友啟事》，欲結交“堅強剛毅、隨時準備為國捐軀”的青年，終成就“恰同學少年”的風流佳話。無論馬克思還是毛澤東，其共性在于交友、擇業無不與人類歷史上最偉大的事業緊密相連。而今你我，生逢盛世，使命在肩，更當善交益友，樂交諍友，與志同道合者一起，在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的壯麗事業中“發”朋友圈，終會獲得人民的“點贊”、時代的“點贊”！　　（原載《北京日報》，作者馬小涵）