■朱麗平(通山)

楚王山，多么神奇，又令人疑竇叢生。說實在的，一個鄂南兩百人口的小村莊，怎么敢叫楚王山呢?帶著這種偏見與疑惑，在杜鵑與野櫻盛開的季節，我來到了通山縣石門村的楚王山，一個夏姓集居的小村灣。

出縣城往山口方向左拐，下個坡就見到山垅邊有個古樸而又美觀的村莊，村前聳立著紀念碑，挨近公路邊有個雕塑群，古銅色的群雕再現了遠古的帝王狩獵氣概。估摸這就是楚王山了。有位扛犁的老農，慢悠悠牽著牛到溪邊飲水，我趨前問有何來歷，他一臉懵懂，說是老輩就這么傳的。跨入當地文化老人夏有山那整潔的院內，一邊傾聽他放養在屋后的雞鳴鴨叫，一邊欣賞院內花草，心情十分舒適。老夏端出已發黃的夏氏家譜與縣志，翻到該找的頁面，楚王山果然與“不鳴則已，一鳴驚人”的楚莊王有關。不僅譜上素有關于楚王山的一脈相傳，連清朝同治年間的《通山縣志》也有載:相傳楚莊王曾獵于此(楚王山)。

只此一句，足見楚王山之名并非杜撰，確有著悠久的歷史淵源。這是一處小盆地，溪流穿村而過，北邊巍峨的青山與南邊丘陵遙相呼應，將村莊合抱。楚王山村灣后面連綿的山嶺，與崇陽縣、咸安區交界，兵家選它為游獵或屯守之地，那是再合理不過的事了。想當年，不足20歲的楚莊王在復雜的宮廷亂象中，以沉湎聲色犬馬、不問政事的假象示人。他暢意于南國風光，醉心于鄉野樂趣，在楚王山茂林密草中狩獵，是何等春風得意。只見他策馬揚鞭，縱橫弛騁，引弓待發，一展“度不中不發，發必應弦而倒”的精湛技藝。這位養精蓄銳，靜觀其變的少主，終于在蟄伏三年后，亮出了他的劍，重用賢能，重整朝鋼，逐鹿中原，成了春秋霸主。

此后多年的楚王山，皇家禁地煙消云散，商賈翻開了新篇。約公元1420年，楚王山茶馬古道興起，它如一束裊裊的香火，直燃到清雍正至道光年間，達到鼎盛時期，隨著晚清政權的衰敗而終結。這六百年歷程的茶馬古道，折射了兩個朝代的興衰，承載著開放包容的風土人情。

長夏畈建筑群依山傍溪，繞著一條不寬的石板街而建，清一色青磚黛瓦，進深三五重，通過天井透光與排水。布局多為“前店中坊后客棧”，柜臺以巨石板裝飾，店門用堅實的木板鑲嵌。那些精湛的木雕石雕與老牌匾，保存完好的英俄茶莊等民居，雖被塵蒙煙熏，絲毫也掩飾不了曾有的富庶與風光。

楚王山烈士紀念碑，每年有成千上萬的人從四面八方趕來，接受革命傳統教育的洗禮。瞻仰高高的石碑，憑吊烈士陵墓，撫摸大理石鐫刻的烈士英名，深情地讀著那滾燙的文字，我被帶進悲壯的歷史中。1927年蔣介石發動反革命政變，共產黨被迫轉入地下工作，楚王山成了紅色根據地。鄂東南道委、咸(咸寧)蒲(蒲圻)崇(崇陽)通(通山)縣委等中共領導機關設在此。如今，鄂南道委辦公樓、蘇維埃辦公駐地、鄂南獨立團辦公場所、紅九連營房及部隊操練場、牛崖山戰場、槍械修理場、紅軍醫院、瞭望哨樓、道委縣委會議廳以及工農兵學堂等遺址都還保存著，我們可以想象艱苦環境中的先輩，是如何在惡劣的形勢下堅定信念，頑強抗爭的。

在腥風血雨的生死關頭，共產黨人和當地民眾沒有絲毫畏懼與退縮，他們大義凜然，書寫下驚天地泣鬼神的史詩。

“寧可流血不可流淚!”“革命之人不怕死，貪生怕死不革命!”是紅軍偵察員夏樹林生前最后的吶喊。行刑時，劊子手被他寧折不彎的鋼鐵氣勢嚇倒，屠刀遲遲不敢落下。砍去的頭顱飛去丈余遠，身體仍未倒地，悲壯的場景令敵人膽寒。紅軍戰士阮英清與敵軍在楚王山的牛崖山遭遇，見敵眾我寡，他帶領一班戰士迎面阻擊，掩護部隊撤離，被包圍后英勇獻身。咸蒲崇通縣委委員王翠紅，沖破封建婚姻的束縛，秘密參加革命。1933年10月在北山召開婦女代表大會時，為掩護婦女干部向大幕山轉移，她帶著少許游擊隊往大幕山反方向突圍。被捕后的王翠紅堅貞不屈，獻出了年輕的生命。游擊隊員夏有功機智勇敢，作戰經驗豐富。1934年，在張獅泉突圍戰中，奉縣委書記阮英清之命率紅九連一部，保護縣蘇維埃政府主席夏發泉攜帶道委指示信向咸寧轉移時，被敵軍追堵。為掩護夏發泉撤離，他將安危置之度外，故意暴露行跡，終因寡不敵眾而壯烈犧牲。紅軍夏曲初之妻為免女兒因饑餓啼哭，暴露躲藏深山的軍民行跡，她緊緊捂住幼女的口鼻，直到白軍完全撤走才松手。事后，這位母親發現可憐的女兒生生憋死在自己的掌心里。

楚王山人為革命流血犧牲，遭遇過兩次劫難，房屋被焚毀十之八九，村人有的絕戶，有的流落他鄉，活下來的頑強地活著，他們渡過艱難時刻，終于盼來曙光，過上了夏有山那樣安穩、富足、興旺的日子。在鄉村振興的序幕拉開后，楚王山煥發了生機，錦繡花園的村落，潔凈的環境，令人羨慕的民宿生活，無不讓人流連忘返。那一年四季的稻谷、油菜、太空蓮、草莓、火龍果、油茶等七彩產業帶，像驅動輪一樣，使石門村、楚王山真正快速地駛進富饒美麗的行列。

楚王山，一個蘊藏厚重歷史的地方，在黨的關懷下已蛻變為令人留戀的地方，景仰的地方。