中國(guó)書(shū)法之美賞析之七（附圖）

來(lái)源：咸寧日?qǐng)?bào) 時(shí)間：2009-03-19 16:31

　　漢代被稱為我國(guó)書(shū)法的自覺(jué)時(shí)期，不僅是將秦以前的篆書(shū)變成我們今天可識(shí)的隸書(shū)，更是其筆法的發(fā)展與豐富，為以后的楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)的出現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　最早的草書(shū)出現(xiàn)在漢代。當(dāng)時(shí)對(duì)草書(shū)的概念與今天不同。因當(dāng)時(shí)嫌書(shū)寫(xiě)隸書(shū)或篆書(shū)太慢或繁，故而將其“草草而就”，即簡(jiǎn)約省減或連帶一些筆畫(huà)，稱草書(shū)，而今天我們說(shuō)的草書(shū)是指東晉以后有特定書(shū)寫(xiě)符號(hào)的草書(shū)（如左圖）。
　　漢代草書(shū)寫(xiě)于竹片或木片上，稱竹簡(jiǎn)或木簡(jiǎn)，因而其書(shū)寫(xiě)流暢、運(yùn)筆自然。由于趨簡(jiǎn)求快，故將筆畫(huà)與筆畫(huà)連帶或省減，又將毛筆上下提按，捺筆收尾翹起，帶有隸書(shū)影子，簡(jiǎn)約靈動(dòng)卻不簡(jiǎn)單呆板。
　　透過(guò)漢簡(jiǎn)草書(shū)簡(jiǎn)約的線條，我們會(huì)想到隱居深山的高僧，清雋靜謐、淡定寡欲，與今天熱鬧、浮燥的文藝心境形成強(qiáng)烈對(duì)比。（盧方祥）

作者：liuhuafang

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