2日，在通山縣文化館參觀時，江西游客李烯驚喜地發現，這里竟然收藏了一本86萬字的《百家姓門樓典故》。僅僅翻看了幾頁，李烯便有了濃厚的興趣，產生了前去打卡、自己再出一本新的門樓集的想法。

通山縣文化館相關負責人介紹，《百家姓門樓典故》由通山縣黃沙鋪鎮退休干部邱承良走鄉串村，遍尋資料，在2007年編印《通山門樓掌故》基礎上，潛心積累，于2018年完成這本門樓文化研究著作，并設計出獲得國家專利的“通山門樓文化”撲克牌，用娛樂的方式推廣通山門樓文化。

通山縣地處鄂贛交界處，是湖北省著名的“民居之鄉”。在通山農村，到處可見風格各異的門樓。這種古風相遺的門樓，或秀麗，或典雅，或雄渾，或端莊，成了傳統地方文化一道亮麗的風景線。

門樓是中國傳統建筑之一。作為一戶人家貧富的象征，所謂“門第等次”即為此意。故名門豪宅的門樓建筑特別考究，門樓頂部結構和筑法類似房屋，門框和門扇裝在中間，門扇外面置鐵或銅制的門環。門樓依附廳堂而建。

在國家4A級風景名勝區九宮山東北麓山腳的江源村，瑯琊王氏的儒學之風在這里得到了很好地傳承。王氏老屋是晚清時期當地著名鄉紳王迪光所建，為磚木混構，坐南朝北，由東西并聯的正屋與橫屋組成。一字山墻，馬頭垛，小青瓦蓋頂，八字式門樓，工藝精湛，氣勢雄偉莊重。

一群前來王氏老屋游覽的游客，在門樓前久久不愿離開。他們一邊欣賞門樓的精美，一邊聽著通山門樓的文化故事，一邊感嘆著古人的建筑智慧。

通山門樓文化興起可以追溯到明洪武年間，自“湖廣填四川、江西填湖廣”事件后，從江西遷來的移民均完成“開基”使命，逐漸“立業”有成，已形成以各姓氏為村落的傳統民居群，各姓均建有祠堂，各戶建筑均建有門樓，現保存較為完整的傳統村落及古民居均是這一時期建筑。

門樓，也叫門楣，寫在門楣上的字，叫門樓字。它從古到今，世代傳承，綿延不斷，精彩紛呈。鄉野之民聚族而居，門樓也就成了族脈門第家聲的標志。門楣題字同族源、族史、族風、族訓有密切關系。人們以醒目的大字題寫門樓字，一是標揚望族家聲，二是昭示和啟迪后人。

門樓與民居相輔相成，珠聯璧合，猶如畫龍點睛，熠熠生輝。俗語云：“字是門樓書是屋”。因此，人們把門樓字的書寫看得非常重要，一般請本地擅長書法的人執筆，也有少數請外地文人寫的。字體多以行書、草書、楷書，隸書居多。寫得好的門樓字是一件不可多得的書法作品，令人賞心悅目。而大戶人家，更見隆重，在選好的青石板或花崗石塊上題好字后，再由名石匠精心雕刻。在通山一些老屋和祠堂的門樓上，至今還可見陰刻、陽刻的石板門樓字。

從《百家姓門樓典故》書中可以看到，通山門樓所書內容大致有五個方面，姓氏、家訓、郡名、典故、封號。稍有見識的人，到一個村莊，只要看看門樓字，就會知道這個村莊或這戶人家姓什么。這種獨特的形式如自報家門，有其深遠的歷史意義和現實意義。

其中姓氏門樓，在通山主要有涂姓的“涂山族”，孟姓的“孟子遺風”，慕容姓的“慕德繼容”，桂姓的“蘭桂芳”等。而家訓門樓是用祖傳家風昭告子孫，以求世代繼承發揚。陳姓的“忠義家風”，張姓的“百忍流芳”，關姓的“仁義家風”，董姓的“孝子遺風”，朱姓的“修身齊家”，王姓的“臥冰求鯉”，舒姓的“忠勤仁愿”，周姓的“禮義世家”，孔姓的“書香門第”，金姓的“四美傳家”等。

邱承良說，希望現在的年輕人也能喜歡通山的門樓文化，通過新媒體等手段宣傳、傳承這一文化瑰寶。

市級非物質文化遺產代表性項目“通山門樓文化”反映著通山人對文化生活的一種追求，它與日益發展的農村經濟和群眾生活密不可分。它在建筑、書法、風俗、文學藝術諸方面表現出來的內涵，記載歷史，表達追求，體現時代風貌。

每個門樓，都是一部厚重的歷史“典籍”，有著自己獨特的文化與記憶，在大山深處遺世而獨立，閃爍著低調的光芒。