特約記者　徐大發

11月18日，咸寧市民間文藝家協會主席定光平將一塊“通山神歌傳承基地”的牌匾遞到通山縣通羊鎮泉港村神歌歌師代表許揚旺、方名柱手上，意味著通山神歌基地正式成立。

在通山縣通羊鎮泉港村建立通山神歌傳承基地，旨在繼續做好通山神歌的挖掘、整理、提高、創新工作，發揮通山神歌在引領文化風尚、促進社會和諧方面的積極作用。

通山神歌是民間文學皇冠上的明珠，保留了古代吟誦的形式，是較為文雅的民間文學。它反映了人在給神拜年的同時，神也給人拜年的獨特民俗現象，是一種古樸的民間信仰。經過地方文化部門的引導、非遺傳承人的努力，通山神歌現已發展成為獨具特色的群眾文化品牌。

通山宋家橋村歌師方名柱今年83歲，從8歲開始隨父親學唱神歌，酷愛神歌，至今已編著神歌書籍十多本。目前全縣已成立四支神歌隊，在隊長吳成功的帶領下開展系列通山神歌活動。

通山神歌，也叫“春歌”，也有叫“賽詩會”的。一般多在正月里舉辦唱神歌活動，目的在于祝福祈平安慶豐收，也有娛樂的功能。通山神歌已屬市級非物質文化遺產，獲批市級非物質文化遺產傳承認證的歌師有吳成功、曹可賢、徐金明等人，遍布全縣的歌師有100多人，能隨口來幾句神歌的就更多。

神歌的歌堂一般設在祠堂內，祠堂大廳燃起熊熊大火，堂上擺著神靈塑像和祖人牌位。大廳左側坐著族人選出的主隊歌手，大廳右側坐著請來的客隊歌手，兩側上方是伴奏。伴奏的樂器很簡單，只有大鼓和大鑼，唱完一句，以打擊鑼鼓作為過門。神歌的歌詞除“神歌頭”“十祝”是固定的詞句之外，其余都是即興而吟。

神歌一般分為三部分，即請神（神歌頭）、神歌（主題歌）、囑神。神歌頭各地不盡相同，老環城的為：“伏羲混沌開張，盤古天地人皇。有巢燧人繼起，補天女媧仙娘……今晚叨陪龍案，奉請各位歌郎。切字諧音步韻，定要洗耳清詳。開露銀牙金口，各吟白雪華章。”神歌頭只頌不唱，念完兩句，擊一聲鼓，敲一聲鑼，再念下兩句。頌畢，接著就進入主題歌。

目前，通山正在積極創造條件申報省級“通山神歌之鄉”。