歌者意切切，聽來情真真。這首咸安山歌——《姐樂吔》，由咸安區(qū)群藝館打造，或唱或聽，優(yōu)美的旋律使人陶醉，熟悉咸安風(fēng)俗民情的人，還會想起那些妙趣橫生的本地民諺和傳說故事。

1 傳統(tǒng)山歌賦予新生

為了挖掘民間文化，推進(jìn)文旅深度融合，2019年10月，咸安區(qū)群藝館組織市、區(qū)相關(guān)專家，深入汀泗、桂花、高橋等農(nóng)村一帶進(jìn)行采風(fēng)。

“走訪時發(fā)現(xiàn)，很多村里上了年紀(jì)的老人都會即興哼幾句。”咸安區(qū)群藝館工作人員回憶山歌搜集情景時說道。有一位年逾古稀的村民，之前在城區(qū)和孩子一起生活，只有節(jié)假日才回老家，恰好這次碰上了面，雙方抓緊時機(jī)，整理了一些山歌唱段。

“我們通過每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化站，找到鄉(xiāng)間會唱山歌的民間藝人，一曲一曲地唱，把他們能唱的山歌全都唱出來。”咸安區(qū)群藝館館長羅利民介紹說，采風(fēng)人員將藝人們唱的山歌全部錄音，回來后反復(fù)試聽，記出曲譜，然后結(jié)合《中國民間歌謠 集成湖北卷 咸寧市歌謠分冊》的歌謠歌詞整理而成，并以咸安山歌曲牌《姐樂吔》命名。

咸寧人自古以來愛唱山歌，通山、咸安一帶有山歌是這樣描述:“日里唱歌當(dāng)茶飯，夜里唱歌當(dāng)被窩，半夜三更唱歌當(dāng)老婆。”這說明唱歌成了大家生活中不可少的一部分。咸寧長篇敘事山歌取材于當(dāng)?shù)氐恼嫒苏媸拢灿懈鶕?jù)民間廣泛流傳的人文故事改編而成。

而咸寧山歌大致可以發(fā)為小調(diào)、山歌、號子三大類，又可以分成若干小類。咸寧民歌的內(nèi)容多為愛情和訴苦歌。咸寧方言屬于“贛語系”，因而導(dǎo)致民歌色彩與湖北省其它地區(qū)有較大差異。

在收集咸安山歌的同時，區(qū)群藝館的工作人員還深入鄉(xiāng)村， 與鄉(xiāng)親們聊天，了解當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗、紅白喜事流程等等，力求內(nèi)容豐富、生動、有趣。

咸安區(qū)群藝館找到了劇團(tuán)退休演員、出生于桂花鎮(zhèn)白沙橋、人稱咸安“劉三姐”的曹細(xì)英老師。曹細(xì)英很快掌握了旋律，錄制出小樣，并和該群藝館的輔導(dǎo)老師高俊平一起著手教唱工作。

2 鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親原味表演

“南山燒火北山煙，河水燒茶不著鹽，關(guān)公磨刀不要水，好牛好馬不用鞭……”《姐樂吔》的音樂視頻制作好后，在網(wǎng)上一炮而紅，聽者甚眾。咸安汀泗橋鎮(zhèn)黃荊塘村的樊玉蘭在兒媳婦的幫助下學(xué)會用電腦上網(wǎng)，也跟著唱山歌自娛自樂。雖然沒有視頻里的演員唱得專業(yè)，但也別有一番滋味。

“咸安的山歌優(yōu)美動聽，帶著家鄉(xiāng)的泥土芬芳。這么好的音樂不能繼續(xù)沉睡，不能長期被遺忘。” 羅利民有著難解的情懷。

《姐樂吔》MV拍攝地點(diǎn)選景在咸安區(qū)高橋鎮(zhèn)。高橋鎮(zhèn)老一輩的村民基本上都是居住在山區(qū)，有唱山歌的傳統(tǒng)。鄉(xiāng)親們在地里、山上勞作時，哼幾句山歌可以打發(fā)時間，而且當(dāng)人們忙碌了一天，晚上飯后在屋前屋后乘涼時，山歌也成了一種有趣的娛樂方式。

不過，制作MV時有個小插曲。高橋當(dāng)?shù)乜谡Z與地道的咸安方言存在一定差異，參加培訓(xùn)的群眾放不開嗓，輔導(dǎo)老師一個字一個字地為村民們糾正。而且畢竟是群眾演員，有很多地方不是那么正規(guī)，演出表情、神態(tài)、流程方面，有些不太到位，人物抓的也不細(xì)致。

咸安區(qū)文旅局副局長黃潔反復(fù)做大家的思想工作，動員村民相互教習(xí)、相互糾正口音，經(jīng)過一段時間的琢磨，村民們終于學(xué)會了。每個人的唱腔、表演，一場戲與一場戲之間的銜接也好，節(jié)奏也好，各方面都有很大的進(jìn)步，聽起來節(jié)奏就特別強(qiáng)，進(jìn)一步增加了整體的表演力。

3 打造民間文化品牌

《姐樂吔》在保持咸安山歌原始風(fēng)貌基礎(chǔ)上，表演形式大膽創(chuàng)新，既有服裝道具，又有領(lǐng)唱、群唱的表演形式，讓人眼前一亮，深受廣大觀眾的歡迎和喜愛。咸安山歌這種口頭傳承的民間藝術(shù)，也在不斷傳承中衍化與完善，它的藝術(shù)風(fēng)格也是在這種傳承過程中得以形成。

“現(xiàn)在唱山歌的人越來越少了，這跟人們價值觀念的轉(zhuǎn)變有很大的關(guān)系。現(xiàn)在的年輕人都追求新穎、時尚的東西，對山歌不感興趣了。現(xiàn)在會唱山歌的人都是一些老人家，年輕人很少會唱山歌。咸安山歌的傳承與發(fā)展也面臨這嚴(yán)峻的考驗(yàn)，擔(dān)心隨時都有可能失傳!”談及咸安山歌的現(xiàn)狀，咸安鳳凰社區(qū)的老藝人黃麒釗有些憂心忡忡。

“讓歌曲傳播得廣，讓不同地域的聽眾都能欣賞。”咸安區(qū)群藝館的工作人員認(rèn)為，與傳統(tǒng)山歌相比，網(wǎng)絡(luò)山歌有很大自由空間。這種山歌文化形式，也能吸引年輕人對本民族文化的熱愛，有利于本土山歌的傳承發(fā)展。如何秉承咸安傳統(tǒng)山歌優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)其健康發(fā)展，充分發(fā)揮咸安山歌的社會功能和傳播作用，也是值得深思的一個問題。

“咸安的山歌就像遺落在民間的一顆非遺明珠，等著被我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去打磨與擦亮。”談及制作山歌《姐樂吔》的初衷，作為發(fā)起人之一的黃潔說。

據(jù)悉，為進(jìn)一步推廣咸安山歌，咸安區(qū)文旅局下一步將舉辦萬人傳唱活動，還將打造一部山歌劇，擦亮咸安山歌這張文化名片。

“也希望能充分利用電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體，對咸安山歌進(jìn)行宣傳。”相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，希望能積極搭建平臺，舉辦各種群眾性山歌賽事活動，邀請報刊、電視臺等主流媒體參與，擴(kuò)大對外影響。通過宣傳推介，不斷擴(kuò)大咸安山歌的知名度。