作者:黃敏學(xué)(紹興文理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授)

70年前，為支援抗美援朝戰(zhàn)爭，國內(nèi)民眾紛紛組織起來，音樂界更是群情激昂，把音樂作為“武器”的戰(zhàn)斗作用發(fā)揮到極致。1950年第4期《人民音樂》上發(fā)出“全國音樂工作者行動(dòng)起來，開展抗美援朝保家衛(wèi)國的宣傳運(yùn)動(dòng)”的號(hào)召:

我們號(hào)召全國的音樂工作者，發(fā)揚(yáng)新音樂運(yùn)動(dòng)一貫為人民解放事業(yè)服務(wù)的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，通過我們的創(chuàng)作，通過各種演出活動(dòng)，通過出版工作，尤其是通過廣泛的群眾歌詠運(yùn)動(dòng)，來廣泛而深入地開展抗美援朝、保家衛(wèi)國的宣傳運(yùn)動(dòng)。

上海人民美術(shù)出版社連環(huán)畫《上甘嶺》封面 汪觀清/繪

1951年6月之后，抗美援朝戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略相持階段，志愿軍改運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為陣地防御戰(zhàn)，利用坑道工事解決了如何在美軍絕對(duì)火力優(yōu)勢(shì)下保存實(shí)力，并有效殲滅敵人的戰(zhàn)術(shù)難題，“坑道文化”也應(yīng)運(yùn)而生。志愿軍總部發(fā)出了“文藝工作上高山、進(jìn)坑道、上火線”的號(hào)召，將部隊(duì)文化工作的重點(diǎn)移至前線戰(zhàn)場(chǎng)，音樂成為其中不可或缺的精神食糧。廣大文藝工作者也紛紛親臨朝鮮前線去體驗(yàn)生活，冒著戰(zhàn)火進(jìn)行創(chuàng)作演出。

1952年3月，一位在抗戰(zhàn)時(shí)期就以《茶館小調(diào)》《五塊錢》《為什么》等歌曲名噪一時(shí)的音樂家費(fèi)克，帶領(lǐng)“全國音協(xié)赴朝創(chuàng)作組”來到了朝鮮前線。在前線的半年中，創(chuàng)作組深入志愿軍步兵前沿、炮兵陣地、后勤運(yùn)輸?shù)雀鱾€(gè)部門，和戰(zhàn)士們一起摸爬滾打于敵人猛烈的炮火之下，“我們深深體會(huì)到志愿軍戰(zhàn)士所表現(xiàn)的對(duì)黨、對(duì)祖國人民的無限忠誠及忘我的精神，親眼看到無數(shù)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員所表現(xiàn)的那種偉大英勇氣魄，他們?cè)诟鞣N緊急情況下挺身而出，為祖國獻(xiàn)出了自己最寶貴的生命……如果我們不把朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上親眼看見，親身體會(huì)到的一些可歌可泣的英雄事跡通過作品反映出來，那是不可能的事。”(《英雄的高地·序》)

在這種激情的鼓動(dòng)下，費(fèi)克以民族五聲宮調(diào)式曲調(diào)創(chuàng)作了歌曲《英雄的陣地英雄的炮》，歌頌志愿軍戰(zhàn)士“不怕敵炮轟，不怕敵機(jī)炸，為了保衛(wèi)祖國，流血流汗算個(gè)啥”的大無畏精神，抒發(fā)出“炮彈開了花，鬼子全完啦”的壯志豪情。

單純寫歌曲已不能表現(xiàn)志愿軍的戰(zhàn)斗生活與創(chuàng)作組的創(chuàng)作激情，費(fèi)克等人決定像魏巍那樣，選取朝鮮前線“比較典型的、戰(zhàn)斗規(guī)模也是較大的”戰(zhàn)斗事跡，創(chuàng)作大型聲樂套曲《英雄的高地》，全景式展現(xiàn)志愿軍艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。“在作品內(nèi)容及題材的選擇上，我們以一九零點(diǎn)八高地堅(jiān)持五晝夜坑道戰(zhàn)的這一戰(zhàn)斗故事，為我們作品的主要題材和作品的基本結(jié)構(gòu)……我們認(rèn)為這一戰(zhàn)斗故事能夠較全面地、集中地表現(xiàn)中國人民志愿軍愛國主義與國際主義的偉大精神和崇高的英雄品質(zhì)。”(《英雄的高地·序》)

1952年6月12日至16日，防守鐵原西北190.8高地的志愿軍兩個(gè)班，在缺糧斷水、彈藥不足等困難情況下，堅(jiān)守坑道工事，浴血奮戰(zhàn)五晝夜，先后擊退占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的美軍14次進(jìn)攻，牽制了敵有生力量。志愿軍117師重創(chuàng)美軍45師179團(tuán)和180團(tuán)，共斃傷俘敵2000余人，為其后的上甘嶺戰(zhàn)役積累了寶貴的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。7月25日，志愿軍政治部為堅(jiān)守高地的6班記集體特等功，授予“二級(jí)英雄班”，給班長高云和記特等功，授予“二級(jí)戰(zhàn)斗英雄”。

在創(chuàng)作過程中，費(fèi)克等人集思廣益，采用“分工合作”集體創(chuàng)作的方法，劇本完成后，先分頭譜曲，曲調(diào)寫好后再一首首地集中研討修改，最后由費(fèi)克統(tǒng)稿完成，“在創(chuàng)作風(fēng)格、表現(xiàn)方法及整個(gè)作品的連貫上較能求得一致”。為順應(yīng)劇情發(fā)展和表現(xiàn)戰(zhàn)斗場(chǎng)景，對(duì)于作品的形式，必須首先考慮“怎樣能把情節(jié)交代得更清楚，怎樣能把情緒表達(dá)得更對(duì)頭”。于是大家集思廣益，采用各種不同的形式加以嘗試，“齊唱不行就合唱，合唱不對(duì)就用數(shù)快板、朗誦，有時(shí)就干脆用說白來處理，哪一種形式我們認(rèn)為表現(xiàn)得較恰當(dāng)，就用哪一種形式”(《英雄的高地·序》)。初稿完成后，有人說這部作品“像個(gè)清唱?jiǎng)　保谑琴M(fèi)克干脆就給標(biāo)上了“清唱?jiǎng)　薄?/p>

清唱?jiǎng)槲餮蠖鄻氛侣晿诽浊喾Q“神劇”“圣劇”，包括獨(dú)唱、重唱及合唱，用管弦樂隊(duì)伴奏，具有戲劇性和史詩性，最初以《圣經(jīng)》故事為題材，表演形式與歌劇相似，后發(fā)展成音樂會(huì)上演出的大型聲樂作品。20世紀(jì)30年代，黃自以白居易的同名長詩為藍(lán)本，創(chuàng)作了中國首部清唱?jiǎng)　堕L恨歌》。以清唱?jiǎng)〉男问絹肀憩F(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭，據(jù)筆者所知，《英雄的高地》應(yīng)該是一個(gè)歷史性的創(chuàng)舉。用西洋傳統(tǒng)音樂體裁去描寫志愿軍的英雄事跡，無疑是對(duì)以美國為首的“聯(lián)合國軍”的無情嘲諷。作品由六首曲目組成:

(1)戰(zhàn)斗的友誼:由齊唱和二部合唱組成，中間穿插朝鮮阿媽妮的獨(dú)唱與對(duì)白，展現(xiàn)中朝軍民并肩作戰(zhàn)，共同修筑坑道工事，為防御戰(zhàn)進(jìn)行戰(zhàn)前準(zhǔn)備。

(2)轉(zhuǎn)入坑道戰(zhàn):開始由哨兵領(lǐng)唱與男聲二部合唱，表現(xiàn)志愿軍對(duì)祖國母親的思念;中間插入哨兵與高班長的對(duì)唱、高班長獨(dú)唱、戰(zhàn)士齊唱等，表現(xiàn)敵人開始瘋狂進(jìn)攻;之后是男聲二部、三部輪唱，以卡農(nóng)的形式展現(xiàn)激烈的戰(zhàn)斗過程，“一陣機(jī)關(guān)槍，一陣手榴彈，打得鬼子頭破血流滾下了山，它扔下死尸一大片”;最后是高班長的獨(dú)白:“保存自己，消滅敵人，守住這個(gè)高地，轉(zhuǎn)入坑道戰(zhàn)。”

(3)莊嚴(yán)的宣誓:以說白、齊唱、合唱交織的形式，表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士“偉大的祖國啊，我向您宣誓，堅(jiān)決守住陣地”的決心與意志。

(4)高地慶功會(huì):開始是電話員與高班長的對(duì)白和戰(zhàn)士齊唱，表現(xiàn)戰(zhàn)斗仍在殘酷地進(jìn)行;之后是一段齊唱和卡農(nóng)式輪唱，“手榴彈，開了花，轉(zhuǎn)盤槍，說了話，打得那美國鬼子，措手不及，七零八落，跌跌爬爬，全部回老家”;接下來以三名戰(zhàn)士的重唱與快板等形式，全景式展現(xiàn)戰(zhàn)斗的精彩過程與志愿軍的重大戰(zhàn)果。

(5)不當(dāng)英雄不下山:開始是高班長一段深情獨(dú)唱，訴說坑道戰(zhàn)的艱苦慘烈;之后是男聲合唱與齊唱，中間插入高班長和戰(zhàn)士的對(duì)白，講述戰(zhàn)斗中同志們分喝小半碗水的友情;此時(shí)師部來了電話，大部隊(duì)準(zhǔn)備發(fā)起反擊，男聲齊唱與卡農(nóng)式二部輪唱表達(dá)出戰(zhàn)士們“保證守住這座山，咱們不當(dāng)英雄不下山”的堅(jiān)定信念。

(6)勝利的會(huì)師:先以二部卡農(nóng)、齊唱等形式，表現(xiàn)志愿軍大部隊(duì)開始反攻;隨后以男聲獨(dú)唱、齊唱與說白相結(jié)合，描寫固守高地的戰(zhàn)士也沖出坑道，加入到反攻之中;接著以三部和聲配以卡農(nóng)式模仿，唱出志愿軍“堅(jiān)守坑道五晝夜，勝利會(huì)師在山岡，殲滅鬼子兩千三，英雄威名天下傳”的光輝戰(zhàn)績;最后以五部合唱的形式，高唱出“金日成萬歲，毛澤東萬歲”，把全曲推向高潮，彰顯抗美援朝戰(zhàn)爭的國際主義精神。

這部清唱?jiǎng)【C合運(yùn)用了獨(dú)唱、齊唱、合唱等演唱方式，并創(chuàng)造性地將說白、快板、朗誦等民族形式融會(huì)貫通，成為西洋音樂形式中國化的一個(gè)典型范例。正如費(fèi)克所言:“盡管這個(gè)作品還存在許多缺點(diǎn)……但如果我們沒有參加抗美援朝戰(zhàn)爭，沒有和戰(zhàn)士在一起生活過一個(gè)時(shí)期的話，那就連像這樣的作品也是寫不出來的，這個(gè)作品就作為我們?cè)诔r前線半年來體驗(yàn)生活、改造思想的一個(gè)小結(jié)罷。”(《英雄的高地·序》)

習(xí)近平總書記指出:“偉大抗美援朝精神跨越時(shí)空、歷久彌新，必須永續(xù)傳承、世代發(fā)揚(yáng)。”費(fèi)克等人創(chuàng)作的清唱?jiǎng)　队⑿鄣母叩亍罚c魏巍的《誰是最可愛的人》、陸柱國的《上甘嶺》、老舍的《無名高地有了名》、巴金的《團(tuán)圓》、鄭直的《激戰(zhàn)無名川》、京劇《奇襲白虎團(tuán)》等，用藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)志愿軍的英雄事跡，宣揚(yáng)偉大抗美援朝精神，在紅色基因代代傳承中鑄就藝術(shù)經(jīng)典。

《光明日?qǐng)?bào)》( 2020年10月30日 16版)