帶泥山花別樣香

　　每一種文明都有自己的根基，每一種文化都有自己的魂魄。
　　寓傳統現代一體，集雅俗之于一身，崇陽提琴戲，在深山幽谷，儼然活著的文物；
　　不靠傳媒促銷，無須輿論炒作，崇陽提琴戲，一如帶泥的山花，吐散著別樣的芬芳。
　　莫明其妙的繁榮，說它是一種現象也行；代代執著的傳承，說它是一種情結也行；經久不衰的人氣，說它是一種經濟也行。
　　夢想，一旦找到自己的土壤，就會揚苞吐穗；藝術，一旦與大眾結合，就有頑韌的生命。這，或許就是提琴戲的根、提琴戲的魂。

農閑時彩排

　　提琴戲究竟起源于何時，且無準確證據可考。但通過傍門佐證，提琴戲因使用樂器提琴而得名。提琴是中國古代拉弦樂器。
　　《中國戲曲曲藝詞典》載：“提琴戲戲曲劇種，原系湖南岳陽一帶的花鼓戲，約于清末流傳到湖北崇陽、通城等地，改稱‘提琴戲’。在發展過程中，曾受到巴陵戲、天沔花鼓戲的影響。”
　　《崇陽縣志》記載：“大約在清光緒十五年（1889年），岳陽花鼓戲藝人蔣傳玉、彭瑞生等人，先后率班到崇陽、通城演唱，后來戲班解散，蔣在崇陽華陂定居，以教戲傳藝為業，逐步形成具有獨特風格的地方劇種——提琴戲。”
　　據老藝人回憶和有關資料記載，崇陽最早的提琴戲班有華陂、銅鐘、白霓、堰市、臺山等。孫廷楨、孟福昌等為最早一批提琴戲藝人。傳入不久，提琴戲班就發展到70多個。一些村落還專門建起了戲臺，現今保存較好的港口梅坑古戲臺就可見一斑。《崇陽縣志》載：“秋冬至春月，沿戶迎儺，夜燈演劇者亦如堵墻。”可見當時提琴戲的流傳和觀眾之多。
　　提琴戲在崇陽形成的初期，角色多為一生一旦或生、旦、丑各一人組成。隨著大本頭戲的增加，逐步發展成為八個行當，即：老生、小生、奶生、正旦、花旦、閨門旦、婆旦和小丑。
　　提琴戲的傳統劇目有120多個，家庭戲多，唱功戲多，武功戲較少。大戲有《孟姜女》、《白蛇傳》等；小戲有《張廣大拜壽》、《雙合蓮》等。
　　崇陽提琴戲戲班不大，樂器簡便，演員不多，非常適合農村演出，尤其對居住分散的山區更為適合，加之它的唱腔優美樸實，樂曲短小工整，旋律明快流暢，鄉土味濃而深受群眾喜愛。

提琴戲家喻戶曉

　　今年46歲的汪麗娟，青春、朝氣，也許是戲劇的長期熏陶，使她看上去好象才三十出頭。
　　汪麗娟是路口鎮棠棣村12組人。童年時代就愛唱愛跳，那時她做夢都想走出大山，做夢都想當個明星。可嚴酷的現實告訴她：并不是每個人都能走出大山，并不是每個人都能當上明星。
　　提琴戲給了她舞臺和靈感：當一個鄉土明星！
　　她日出而作，日落而戲；農忙而耕，農閑而演。喂豬洗碗間，哼哼提琴調；割麥插禾時，念念臺詞。夢想在鄉土發芽。三十年過去，汪麗娟成了十鄉八里的大明星，東家請，西家接，縣政府還給她頒發了“有突出貢獻的民間藝人”獎呢。
　　類似汪麗娟這種人，在崇陽舉不勝舉。
　　提琴戲成了崇陽人生活的一部分；成為一道獨特的鄉土風景。

演出場面火爆異常

文昌劇團鄉村演出

扮　妝

提琴戲在創新中演變

臺　后

相關鏈接

 

　　崇陽縣地處鄂南，與湘、鄂、贛三省九縣毗鄰，12個鄉鎮，47萬人口，民間文化藝術十分繁榮。特別是具有濃厚地方特色的崇陽提琴戲，是我國300多個戲曲劇種中的一枝獨特奇葩。群眾不但愛聽愛看，而且百分之八十以上的農民都能隨口哼上幾句提琴調。農民自發組織的“家庭劇團”、“婆媳劇團”、“父子劇團”和鄉鎮村組、個體戶辦的各種形式的業余提琴戲劇團達92個，2000多名業余演員，年演戲3000多場次，觀眾上百萬人次。被稱為有名的“戲窩子”。1999年，崇陽縣被湖北省文化廳命名為“湖北省民間藝術（提琴戲）之鄉”；2000年被文化部命名為”中國民間藝術(提琴戲)之鄉”。2007年，崇陽提琴戲被列入湖北省非物質文化遺產名錄；2008年6月被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產，成為我市第一家“國字號非遺”。
　　該縣縣委、縣政府為滿足群眾對精神文化生活的需求，十分重視當地特色文化建設。把發展提琴戲劇事業，提高鄉劇團的演出水平當作精神文明建設的一項重要內容來抓。1985年，成立了“崇陽縣提琴戲協會”，發展會員200多人，協會經常組織開展業余提琴戲劇團調（匯）演出活動。1992年，縣委、縣政府作出決定，每兩年在縣城舉辦一屆提琴戲劇節。迄今已成功地舉辦了六屆提琴戲劇節。1998年，該縣又成立了“提琴戲發展基金會”，籌集資金5萬多元。
　　黨政部門重視，文化部門更是充分發揮其職能作用，把提琴戲劇事業發展作為抓好農村文化建設的一項重要任務，成立了輔導專班和研究專班，組織力量對提琴戲進行挖掘、整理和改革創新。先后收集提琴戲資料200多萬字，并將老藝人演唱提琴戲的各種板調唱腔、弦樂、管樂、鼓樂等錄制成資料帶進行研究和用以教學，促進了提琴戲的繁榮發展。

　　　　（攝影/記者　張大樂　文/記者　劉文景　見習記者　明丹　特約記者　全宗海　通訊員　甘萬明）