正心誠(chéng)意，自強(qiáng)不息。金土皓，原名宋泓錫，被世人稱(chēng)呼為金澤老師，實(shí)際出生于1969年1月，法學(xué)碩士、在職博士、全日制研究生（在校學(xué)習(xí)期間為心理學(xué)研究方向），中共黨員，著名風(fēng)水學(xué)家、易經(jīng)起名專(zhuān)家、宅醫(yī)與心靈療愈師，系宅醫(yī)、易經(jīng)起名法、自然風(fēng)水學(xué)的創(chuàng)始人（原創(chuàng)者），創(chuàng)立并注冊(cè)了“宅醫(yī)堂、宅醫(yī)堂心舍、心富園茶堂”的品牌商標(biāo)，曾經(jīng)擔(dān)任正縣級(jí)干部和貧困村第一書(shū)記，現(xiàn)為湖南（北京）宅醫(yī)堂董事長(zhǎng)、國(guó)際宅醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際住宅養(yǎng)生研究院院長(zhǎng)。

我不為我，精忠報(bào)國(guó)。換個(gè)角度看世界，換種方式為人民服務(wù)。幾十年來(lái)，宅醫(yī)、易經(jīng)起名法、自然風(fēng)水學(xué)和金土皓博士實(shí)操的成功案例遍布中華大地，截至2024年12月，直接或間接受益者接近100萬(wàn)人，造福了全國(guó)各地大量公司和工廠、很多房產(chǎn)小區(qū)和產(chǎn)業(yè)園區(qū)、諸多項(xiàng)目和實(shí)業(yè)、許多家庭和孩子（學(xué)生）、眾多富豪和企業(yè)家。金土皓經(jīng)常在黨校（干部學(xué)院）、黨政機(jī)關(guān)、清華總裁班、學(xué)員弟子班、企業(yè)高管內(nèi)訓(xùn)、學(xué)校、鄉(xiāng)村等全國(guó)各地講學(xué)，截至2024年12月，聽(tīng)眾與受眾已達(dá)50000人次以上。金土皓經(jīng)常告誡自己的愛(ài)人和子女，做人永遠(yuǎn)都要精忠報(bào)國(guó)、行善積德，絕不要違法亂紀(jì)、絕不要貪占便宜、絕不要傲慢無(wú)禮、絕不要盲目自大、絕不要抱怨發(fā)怒、絕不要賭博邪淫、絕不要有意殺生、絕不要故意墮胎、絕不要語(yǔ)言傷人、絕不要造謠誣陷、絕不要欺民害人、絕不要鋪張浪費(fèi)、絕不要好吃懶做、絕不要消極懈怠、絕不要停止奮斗，此乃宋氏家風(fēng)的核心要義（金土皓原名宋泓錫）。

海納百川，博古通今。以學(xué)益智，以學(xué)修身，以學(xué)增才。金土皓16歲開(kāi)始拜師學(xué)道，跟隨50多位老師和師父學(xué)習(xí)各個(gè)流派的風(fēng)水學(xué)（術(shù)）、心理學(xué)與療愈、周易預(yù)測(cè)學(xué)、姓名學(xué)、擇日學(xué)、符咒學(xué)、國(guó)學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建筑學(xué)、規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、中國(guó)特色社會(huì)主義理論等，深度研習(xí)并白話文翻譯了中國(guó)風(fēng)水鼻祖郭璞（晉代）、祖師楊筠松（唐代）和賴(lài)布衣（宋代）留下的主要經(jīng)書(shū)典籍——《葬書(shū)》《青囊?jiàn)W語(yǔ)》《天玉經(jīng)》《玉尺經(jīng)》《造命千金歌》《疑龍經(jīng)》《撼龍經(jīng)》《催官篇》等，他已然成為了德才兼?zhèn)涞睦碚摷摇?shí)干家和大修行人。2010年以來(lái)，金土皓走遍全國(guó)各地，遍訪各路高人和各界大師，開(kāi)始深度研習(xí)和實(shí)證體悟心理學(xué)、心靈療愈、家庭教育、儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)、道家養(yǎng)生功、中醫(yī)和中藥，并堅(jiān)持常年素食。金土皓還把自己的畢生所學(xué)傳給了兒子宋炳臻，利用寒暑假或者周末，他帶領(lǐng)在讀小學(xué)六年級(jí)（11歲）的兒子研學(xué)經(jīng)典、全國(guó)考證、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提升格局，為中華富強(qiáng)而讀書(shū)奮斗。

實(shí)事求是，格物致知。讓建筑說(shuō)話，讓姓名說(shuō)話。1992年9月以來(lái)，金土皓實(shí)地考察與羅盤(pán)測(cè)量了中華大地上6000多棟（處）房屋建筑，包括偉人故居、圣人故里、元帥將軍故居、專(zhuān)家教授故居、億萬(wàn)富豪故居、百歲老人住宅、古代宰相大臣故居、國(guó)民黨和原中華民國(guó)統(tǒng)帥故居、黨政機(jī)關(guān)辦公樓、國(guó)企與民企總部樓（行政樓）、工業(yè)園區(qū)、工廠車(chē)間、房產(chǎn)小區(qū)、項(xiàng)目工地、學(xué)校醫(yī)院、賓館酒店、民宅別墅、水利橋梁、城市公園、旅游景區(qū)、古城大院、門(mén)樓宮殿、寺廟道觀、皇帝陵墓、偉人祖墳、公墓墳冢、北京故宮和北京中軸線、全國(guó)各個(gè)省會(huì)城市的重要建筑、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍（紅軍與八路軍）曾經(jīng)戰(zhàn)斗或工作過(guò)的紅色圣地與重要房屋（含延安窯洞）等，通過(guò)深入觀察與客觀分析，揭示了五千多年來(lái)中國(guó)興衰存亡的基本規(guī)律和客觀真理。金土皓還運(yùn)用科技網(wǎng)絡(luò)和衛(wèi)星地圖，對(duì)世界各國(guó)首都（總統(tǒng)府）的地理堪輿、建筑布局和自然風(fēng)水進(jìn)行了深度研究與系統(tǒng)分析，發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)興衰存亡的共同規(guī)律和天機(jī)秘訣，這些發(fā)現(xiàn)不僅加深了人類(lèi)對(duì)自然界和社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，更為推動(dòng)世界和平與發(fā)展、地球生態(tài)保護(hù)、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了有益的啟示。1989年12月以來(lái)，金土皓通過(guò)測(cè)試古今20000多個(gè)中國(guó)人的姓名，創(chuàng)立了易經(jīng)起名法（即五行相生起名法）。金土皓還測(cè)試了一些黨派名稱(chēng)、大量破產(chǎn)企業(yè)或成功企業(yè)的名稱(chēng)、很多短命品牌或著名商標(biāo)的名稱(chēng)、古代中國(guó)所有朝代的名稱(chēng)、許多企業(yè)與品牌的LOGO以及建筑（樓棟）名稱(chēng)、眾多項(xiàng)目或工程名稱(chēng)，發(fā)現(xiàn)了名稱(chēng)與企業(yè)（組織或團(tuán)隊(duì)）的成敗得失和興衰存亡的緊密相關(guān)性。為了驗(yàn)證易經(jīng)起名法的精準(zhǔn)性、實(shí)效性，金土皓先后為自己更改了9個(gè)姓名，比如宋泓錫、宋彥璋、宋浩華、宋拯、宋震、白峰銘、金澤老師等筆名。

著書(shū)立說(shuō)，以文載道。善書(shū)是照亮幸福和啟智增慧的燈塔、是國(guó)家和世界的寶貴財(cái)富。幾十年來(lái)，金土皓已經(jīng)在《求是》《人民日?qǐng)?bào)（理論版）》《黨建研究》《中國(guó)監(jiān)察》《中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)》《中國(guó)教師》《養(yǎng)生科學(xué)》《世界復(fù)合醫(yī)學(xué)》《中華遺產(chǎn)》等國(guó)家級(jí)報(bào)刊雜志發(fā)表了200多篇學(xué)術(shù)論文與經(jīng)驗(yàn)文章，寫(xiě)作或出版了200多萬(wàn)字的《宅醫(yī)》《自然風(fēng)水學(xué)》《心富人生》《扶龍補(bǔ)山擇日法》《房屋建筑坐龍立向訣》《易經(jīng)起名法》《心靈療愈》《幸福家道》等書(shū)籍。

巧奪天工，超凡入圣。中國(guó)風(fēng)水鼻祖郭璞和祖師楊筠松（楊公風(fēng)水學(xué)）在他們的經(jīng)典中強(qiáng)調(diào)風(fēng)水的巨大價(jià)值：“奪神功，改天命，無(wú)非此道；相天地，造化育，妙哉此術(shù)。”這就是成語(yǔ)“巧奪天工”的由來(lái)。祖師爺又說(shuō)：“至道精微，惟圣人然后能及此，非睿智者其熟能知之。”沒(méi)有深厚扎實(shí)的古文功底、沒(méi)有整體系統(tǒng)的考察求證、沒(méi)有豐富多彩的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、沒(méi)有文化知識(shí)，又怎能參透中華風(fēng)水啊？！回歸經(jīng)典、正本清源，傳承絕學(xué)、守正創(chuàng)新。研究和參透生意興隆的景區(qū)與商店、人氣火爆的寺廟與道觀、繁榮昌盛的企業(yè)與家族，就是為了復(fù)制其在自然風(fēng)水方面的選址方案、設(shè)計(jì)理念、建造技術(shù)、布局方法、裝修風(fēng)格，助力強(qiáng)國(guó)富民、興企旺家、順產(chǎn)增收和中華民族復(fù)興偉業(yè)；研究和參透破產(chǎn)的公司與店面、蕭條的寺廟與道觀、短命的個(gè)人與企業(yè)，就是為了防患于未然、治病于未有、化危于未生。以古鑒今、以今通古，古為今用、家國(guó)之福。馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)代量子力學(xué)指出，萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系、相互糾纏的，世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有孤立存在的事物，人與房屋建筑（陰陽(yáng)二宅）必定會(huì)相互影響、相互作用、相互感通，人與自然（包含房屋建筑）是生命共同體，因此從某種意義上來(lái)講“旺宅福地是強(qiáng)大能量場(chǎng)、善業(yè)感應(yīng)器、財(cái)富生產(chǎn)商、智慧創(chuàng)意源、思想活力庫(kù)”。

德藝雙馨，絕學(xué)無(wú)憂。無(wú)德亦無(wú)得，背道必背時(shí)。中國(guó)風(fēng)水鼻祖郭璞、祖師楊筠松在他們的經(jīng)典中寫(xiě)明：真風(fēng)水是大道，真風(fēng)水包含大德。祖師爺?shù)慕?jīng)典中寫(xiě)了很多“做風(fēng)水必須修德行”的相關(guān)經(jīng)文，楊筠松在《天玉經(jīng)》和《玉尺經(jīng)》中說(shuō)：“世人不識(shí)天機(jī)秘，無(wú)端泄破有何益。相逢大地能幾人，世間何人是知心。若還求地不種德，明師隱口深藏舌。……吉地每留于積德，惡地每授于邪淫。界之匪人，天神共怒。”。以德為先，德行天下；道德相加，世代受益。中國(guó)風(fēng)水若失傳，吾輩何以對(duì)祖先；中國(guó)風(fēng)水若失真，吾輩何以對(duì)子孫。《葬書(shū)》是鼻祖郭璞（晉代）著述的風(fēng)水理論經(jīng)典，祖師楊筠松（唐代）在此基礎(chǔ)上撰寫(xiě)了《青囊?jiàn)W語(yǔ)》《天玉經(jīng)》《玉尺經(jīng)》《造命千金歌》《憾龍經(jīng)》《疑龍經(jīng)》等風(fēng)水實(shí)踐經(jīng)典，至此中華風(fēng)水從理論到實(shí)踐形成了系統(tǒng)的學(xué)術(shù)體系和學(xué)科門(mén)類(lèi)，即楊公風(fēng)水學(xué)，被世人成為中華正宗風(fēng)水。宋代賴(lài)布衣（字文俊）撰寫(xiě)了《催官篇》，比較科學(xué)地發(fā)展了楊公風(fēng)水學(xué)。認(rèn)祖歸宗、解讀經(jīng)典，海納百川、正本清源，才能成為真正懂風(fēng)水的中國(guó)人。宅醫(yī)是正宗楊公風(fēng)水學(xué)的繼承和發(fā)展，穿越時(shí)空、接續(xù)千年，一脈相承、守正創(chuàng)新，肝膽相照、薪火相傳。宅醫(yī)又名自然風(fēng)水學(xué)，自然風(fēng)水學(xué)又名宅醫(yī)，內(nèi)在包含了易經(jīng)起名、周易預(yù)測(cè)、身心療愈、幸福家道、天地人合一擇日法和房屋建筑龍水同局放樣法（即旺宅營(yíng)造的坐龍立向訣）。房屋建筑龍水同局放樣法（即旺宅營(yíng)造的坐龍立向訣）是一條傳承了數(shù)千年的天機(jī)秘訣。本文中的“絕學(xué)無(wú)憂”是特指學(xué)習(xí)和掌握了反映客觀規(guī)律和大道真理的“絕學(xué)”，就會(huì)無(wú)有憂懼、無(wú)有憂患、無(wú)有憂愁、無(wú)有憂危。比如《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》《孝經(jīng)》《禮記》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《千金要方》《抱樸子內(nèi)篇》《祛病延年秘經(jīng)》《孫子兵法》《兵經(jīng)》《三十六計(jì)》《百戰(zhàn)奇法》《智囊》《鬼谷子》《經(jīng)世奇謀》《貞觀政要》《治國(guó)方略》《官箴集要》《從政錄》《居官鏡》《富國(guó)策》《貨殖列傳》《發(fā)財(cái)秘訣》《商賈便覽》《千字文》《三字經(jīng)》《增廣賢文》《笠翁對(duì)韻》《治家格言》《黃帝宅經(jīng)》《葬書(shū)》《青囊?jiàn)W語(yǔ)》《天玉經(jīng)》《玉尺經(jīng)》《疑龍經(jīng)》《催官篇》《天工開(kāi)物》《周髀算經(jīng)》《菜根譚》《圍爐夜話》《忍經(jīng)》等，都是中華絕學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。為天地立心、為生民立命，為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平。

勤政為民，廉潔奉公。古代風(fēng)水祖師、易經(jīng)祖師、佛學(xué)祖師、道學(xué)祖師、儒學(xué)祖師、中醫(yī)祖師都有從政的經(jīng)歷，而且文化水平特別高。金土皓大學(xué)（研究生）畢業(yè)后，進(jìn)入了黨政機(jī)關(guān)工作，他曾經(jīng)擔(dān)任園林綠化設(shè)計(jì)師、綜合文秘和簡(jiǎn)報(bào)編輯、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府副鎮(zhèn)長(zhǎng)、建設(shè)工程造價(jià)管理站書(shū)記、市委黨校講師、景區(qū)管理局副局長(zhǎng)、市政協(xié)調(diào)研員（正處）、市政協(xié)委員、貧困村第一書(shū)記、市委政策研究室副主任、市社科聯(lián)二級(jí)調(diào)研員等。金土皓先后獲得了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、先進(jìn)工作者、政府嘉獎(jiǎng)、優(yōu)秀畢業(yè)生和三好學(xué)生（研究生期間）等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。金土皓在擔(dān)任貧困村第一書(shū)記期間，把自己的工資、獎(jiǎng)金全部捐獻(xiàn)給了扶貧村；他資助了10多個(gè)貴州貧困學(xué)生讀書(shū)上學(xué)；他堅(jiān)持常年給殘疾人、重病人、生活困難家庭和寺廟道觀捐款捐物；他經(jīng)常為學(xué)校和社會(huì)公益講學(xué)，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

不忘初心，方得始終。金土皓的大愿是：為中華富強(qiáng)而治學(xué)弘道。金土皓的座右銘是：我來(lái)世間走一遭，生命終將化為塵。放下自我做善業(yè)，是非功過(guò)莫上心。吃苦受累不要緊，著書(shū)立說(shuō)為后人。傳播真理弘大道，造福中華濟(jì)蒼生。

謙卑自牧，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。宅醫(yī)是造福中華的高維智慧和造福人類(lèi)的中華上醫(yī)。推廣宅醫(yī)、傳播真理，助力企業(yè)發(fā)展、財(cái)政增收、社會(huì)進(jìn)步，助力強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興、人民幸福，助力高質(zhì)量發(fā)展、高質(zhì)量安全、高質(zhì)量養(yǎng)生。大道宅醫(yī)，造福中華。