最近，習(xí)近平總書記對(duì)學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示，明確提出“守正創(chuàng)新推動(dòng)思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對(duì)性和吸引力”的重要論斷，為新時(shí)代新征程上思政課改革創(chuàng)新提供了根本遵循和方向指引。黨的十八大以來，黨中央始終堅(jiān)持把學(xué)校思政課建設(shè)放在教育工作的重要位置，圍繞新時(shí)代學(xué)校思政課建設(shè)提出了一系列新思想、新論斷、新要求，思政課發(fā)展環(huán)境和整體生態(tài)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。現(xiàn)階段，立足“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略高度，思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展既是推動(dòng)思政課教學(xué)提質(zhì)增效的迫切需要，也是實(shí)現(xiàn)思政教育高質(zhì)量發(fā)展的重要著力點(diǎn)。思政課內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)容十分豐富，其核心要義包括：在指導(dǎo)思想上，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)；在育人目標(biāo)上，要努力培養(yǎng)更多讓黨放心、愛國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人；在課程內(nèi)容上，要構(gòu)建以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為核心內(nèi)容的課程體系；在改革方向上，要不斷增強(qiáng)思政課的“三性一力”，即思想性、理論性、針對(duì)性和親和力；在發(fā)展方式上，要通過創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，以整合優(yōu)化思政課內(nèi)部各構(gòu)成要素為動(dòng)力實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效。深刻把握思政課內(nèi)涵式發(fā)展的精髓要義，并將其落實(shí)到思政課教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)著重處理好以下三個(gè)關(guān)系。

處理好“以理服人”與“以情感人”的關(guān)系

情與理是思政課教學(xué)中兩個(gè)密切相關(guān)的要素。習(xí)近平總書記指出，“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志。”可見，充分發(fā)揮“以理服人”和“以情感人”的重要作用，讓思政課既有理論深度又有情感溫度，是推進(jìn)思政課教學(xué)提質(zhì)增效的內(nèi)在要求。思政課內(nèi)涵式發(fā)展強(qiáng)調(diào)要充分凸顯思政課“講道理”的本質(zhì)屬性。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”“以理服人”就是堅(jiān)持思政課內(nèi)容為王，以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生，體現(xiàn)了用徹底的理論闡述思政課的科學(xué)性和真理性。但“講理”并不意味著搞硬灌輸、強(qiáng)融入，還應(yīng)注重方式方法。感人心者，莫先乎情。正如列寧所說：“沒有人的感情，就從來沒有，也不可能有人對(duì)于真理的追求。”情感是使德育真正能夠抵達(dá)學(xué)生心靈的重要力量，不觸及人的情感就難以實(shí)現(xiàn)真正的德育。“以情感人”則是運(yùn)用情感的渲染使學(xué)生獲得一種積極的情感體驗(yàn)，用真情實(shí)感打動(dòng)學(xué)生，用情感的力量感召學(xué)生，體現(xiàn)了用情感作用實(shí)現(xiàn)思政課的意識(shí)形態(tài)性和價(jià)值性。思政課教學(xué)既要講真理，也要講真情，讓學(xué)生愛聽愛學(xué)、聽懂學(xué)會(huì)。一方面，要防止用抽象、生硬的方式說理而走向“機(jī)械灌輸”；另一方面，要避免夸大情的作用而陷入“情感至上”的誤區(qū)。要堅(jiān)持“講理”的根本和“講情”的感召相結(jié)合，不能因過度關(guān)注“情”而忽視“理”，弱化了思政課的思想性和理論性，要借助“情”將“理”講透徹，使“理”因“情”的參與更具感染力和親和力，“情”因“理”的指引更具方向性和思想性，在情理交融中強(qiáng)化理性認(rèn)知和升華情感認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)以理服人與以情感人的統(tǒng)一。

處理好“教師主導(dǎo)性”與“學(xué)生主體性”的關(guān)系

教師與學(xué)生是思政課教學(xué)活動(dòng)的主角，師生是否身心“在場(chǎng)”直接影響思政課教學(xué)成效，兩者的協(xié)同互動(dòng)中蘊(yùn)含著推動(dòng)思政課內(nèi)涵式發(fā)展的深層力量。思政課改革創(chuàng)新需要堅(jiān)持教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)教師“用心教”與學(xué)生“用心悟”的共同在場(chǎng)，激發(fā)教與學(xué)兩方面的積極性。“教師主導(dǎo)性”體現(xiàn)在要充分發(fā)揮教師在把握教學(xué)方向、明確教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)內(nèi)容和創(chuàng)新教學(xué)方法等方面的積極作用，并要求教師要加強(qiáng)引導(dǎo)和總結(jié)提煉，做好畫龍點(diǎn)睛工作。“學(xué)生主體性”則是強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以育人為本，用符合大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的教學(xué)方法，讓學(xué)生親身參與和具身體驗(yàn)思政課教學(xué)，切實(shí)提升思政課教學(xué)的實(shí)效性和學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的獲得感。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好思政課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”思政課教師應(yīng)努力踐行習(xí)近平總書記提出的“六要”要求，以破解思政課教學(xué)實(shí)際問題為導(dǎo)向，不斷提升供給側(cè)質(zhì)量以滿足學(xué)生發(fā)展需求和成長(zhǎng)期待。一方面，思政課教師要胸懷“國(guó)之大者”，心系“育人重任”，在實(shí)現(xiàn)思政課的政治引導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)功能中擔(dān)當(dāng)作為，并通過潛心鉆研業(yè)務(wù)，提高專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)技能，增強(qiáng)釋疑解惑能力，彰顯教師的主導(dǎo)性作用。　另一方面，要貼近學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，以服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為思政課教學(xué)效果的重要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。探索運(yùn)用小組研學(xué)、情景展示、課題研討、課堂辯論等教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生求知興趣，吸引學(xué)生以主體身份深度參與到教學(xué)過程中，并獲得價(jià)值感、滿足感和成功體驗(yàn)感。總之，要使教師教學(xué)從“單向灌輸”轉(zhuǎn)向“雙向啟發(fā)”，學(xué)生學(xué)習(xí)由“被動(dòng)接受”變?yōu)椤爸鲃?dòng)體悟”，促進(jìn)教師與學(xué)生在平等和諧的場(chǎng)域中，做到溝通對(duì)話、有效互動(dòng)、合作共享，實(shí)現(xiàn)教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性作用的協(xié)同發(fā)揮。

處理好“理論學(xué)習(xí)”與“實(shí)踐導(dǎo)向”的關(guān)系

思政課教學(xué)的有效性最終體現(xiàn)在學(xué)生能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行，自覺把“愛國(guó)情”“強(qiáng)國(guó)志”轉(zhuǎn)化為“報(bào)國(guó)行”，真正實(shí)現(xiàn)知行合一。思政課無理論指導(dǎo)則淺，無實(shí)踐導(dǎo)向則空。思政課教學(xué)既要有科學(xué)理論的支撐，又要注重實(shí)踐性，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生將理論運(yùn)用到實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。一方面，要扎實(shí)開展理論教學(xué)，將馬克思主義理論講清楚、講徹底，使學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)；另一方面，還要將理論學(xué)習(xí)融入社會(huì)生活，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)、領(lǐng)悟、鞏固、應(yīng)用理論知識(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來”“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會(huì)生活中講”。親身實(shí)踐才能積累豐富而深刻的情感體驗(yàn)，要讓學(xué)生置身于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，關(guān)注時(shí)代、深入基層、了解社會(huì)、挺膺擔(dān)當(dāng)，深刻感悟黨的創(chuàng)新理論的實(shí)踐偉力。思政課教學(xué)要積極創(chuàng)設(shè)實(shí)踐情境，探索開展形式多樣的實(shí)踐教學(xué)，把思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合起來，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為力量根基，用中國(guó)特色社會(huì)主義取得的舉世矚目成就為內(nèi)容支撐，講好生動(dòng)鮮活的中國(guó)故事。一是在思政小課堂上開展案例分析、課題研討、角色扮演、微電影展示等課內(nèi)實(shí)踐活動(dòng)；二是走進(jìn)社會(huì)大課堂，用好博物館、紀(jì)念館、科技館、新時(shí)代文明實(shí)踐中心等實(shí)踐教學(xué)資源，開展參觀考察、志愿服務(wù)、調(diào)查研究等各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生行走在紅色場(chǎng)館、田間地頭、企業(yè)車間等真實(shí)場(chǎng)景中去親身觸摸和感知思政課的溫情，厚植家國(guó)情懷；三是以現(xiàn)代信息技術(shù)賦能，運(yùn)用虛擬仿真等技術(shù)手段打造“真實(shí)”場(chǎng)景，開展“沉浸式”情境教學(xué)，讓學(xué)生以“劇中人”的身份在理論與現(xiàn)實(shí)的交互中形成強(qiáng)烈的在場(chǎng)感、沉浸感和高峰體驗(yàn)感，用觸及學(xué)生心靈的情感體驗(yàn)，喚醒學(xué)生對(duì)思想理論的強(qiáng)烈共鳴。當(dāng)然，實(shí)踐教學(xué)一定要緊扣教學(xué)目標(biāo)和要求，在理論指導(dǎo)下進(jìn)行，讓學(xué)生在感知體驗(yàn)之后還要有進(jìn)一步的深度思考和理性反思，實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的貫通統(tǒng)一，避免出現(xiàn)表面熱鬧而缺乏育人實(shí)效的問題。

［本文系2022年度湖北省教育廳哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（思想政治理論課）“情感教育視域下新時(shí)代高校思政課教學(xué)有效性提升研究”（22Z060）　、2022年度湖北省高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目“湖北省屬地方本科高校思想政治理論課質(zhì)量提升路徑研究”（22ZD126）的階段性成果］

（劉英?劉侶萍??作者單位：湖北科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院）