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一代宗師金土皓與他的建筑地理學(xué)

來(lái)源:咸寧網(wǎng) 時(shí)間:2021-12-02 09:53

【人物介紹】金土皓,原名宋泓錫,生于上世紀(jì)六十年代末,土家族,中共黨員,園林專(zhuān)業(yè)學(xué)士、法學(xué)碩士、在職博士,湖南省張家界市人,系中國(guó)建筑地理學(xué)創(chuàng)始人、中國(guó)風(fēng)水科學(xué)化奠基人、中國(guó)建筑環(huán)境堪輿師、中華國(guó)學(xué)文化教育引領(lǐng)者、建筑地理學(xué)專(zhuān)用羅盤(pán)即“天地盤(pán)” 等國(guó)家專(zhuān)利的發(fā)明者與持有者。金土皓還發(fā)明了“房屋建筑龍水同局精準(zhǔn)放樣法”,被很多有緣有情之人尊稱(chēng)為一代宗師。金土皓曾經(jīng)擔(dān)任湖南省張家界市黨政機(jī)關(guān)的正(副)縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,現(xiàn)為乾元道國(guó)學(xué)書(shū)院院長(zhǎng)。在實(shí)際操作中,金土皓始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論,探索未知、揭示本源,尊重原創(chuàng)、遵循規(guī)律,努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的建筑地理學(xué),更好展示中華文明風(fēng)采,助力國(guó)家跳出治亂興衰的歷史周期律,為強(qiáng)國(guó)富民、建構(gòu)人類(lèi)命運(yùn)共同體、實(shí)現(xiàn)人與自然持續(xù)和諧共生做出貢獻(xiàn)!

“道也者,不可須臾離也;可離,非道也。”“道”是不可以片刻離開(kāi)的。如果可以離開(kāi)它,那就不是“道”了。建筑地理學(xué)是“無(wú)為法”即無(wú)我無(wú)私、無(wú)爭(zhēng)無(wú)貪之大道,法爾如斯,千古不變。人類(lèi)的生產(chǎn)生活和生存繁衍時(shí)刻都不能離開(kāi)自然、建筑、地理,《建筑地理學(xué)》要求并落實(shí)“認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、順應(yīng)自然、改造自然、保護(hù)自然、回歸自然”,持續(xù)構(gòu)造人與自然命運(yùn)(生命)共同體、持久實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。

1.開(kāi)創(chuàng)學(xué)科傳大道。三十多年來(lái),金土皓節(jié)衣縮食、省吃?xún)€用,走遍了中華大地、全方位拜師學(xué)藝,其易經(jīng)、風(fēng)水、四柱、奇門(mén)、姓名、佛學(xué)、道家的師父多達(dá)30多位,很多都是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)甚至是世界的頂級(jí)專(zhuān)家、一流大師。金土皓承接家傳、接受師傳,去粗取精、去偽存真,學(xué)思踐悟、博采眾長(zhǎng),正本清源、撥亂反正,開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)歷史上的一門(mén)新興學(xué)科——《建筑地理學(xué)》(又名《自然風(fēng)水學(xué)》)。

《建筑地理學(xué)》把中國(guó)風(fēng)水的研究與運(yùn)用真正推向了天地人三者合一的自然科學(xué)層面,實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境、建筑地理與行為道德的最佳組合,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)風(fēng)水的“標(biāo)準(zhǔn)化、精準(zhǔn)化、簡(jiǎn)約化、大眾化、科學(xué)化、哲學(xué)化”和中國(guó)建筑的“生態(tài)性、宜居性、和諧性、可持續(xù)性”。人類(lèi)的一切活動(dòng)包括房屋與墓地的營(yíng)建活動(dòng),時(shí)刻都要遵循山川河流、時(shí)空環(huán)境、地理生態(tài)的運(yùn)行規(guī)律,時(shí)刻都要尊重和保護(hù)自然萬(wàn)物的生存狀態(tài),時(shí)刻都要做到人與自然之間的和諧平衡、共情共生,這就是建筑地理學(xué)倡導(dǎo)的核心理念。

2.博覽群書(shū)通古今。三十多年來(lái),金土皓閱讀與研究了600多本(部)古今風(fēng)水堪輿、四柱預(yù)測(cè)、奇門(mén)遁甲、易經(jīng)八卦、黃帝內(nèi)經(jīng)、儒釋道醫(yī)、中華國(guó)學(xué)、姓名符咒等方面的經(jīng)典原著,閱讀了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、中國(guó)革命史、規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、園林學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、氣象學(xué)、地理學(xué)等大量社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)方面的理論書(shū)籍,查閱了中國(guó)第一歷史檔案館和國(guó)家圖書(shū)館收藏歷代皇帝關(guān)于風(fēng)水(堪輿)方面的圣旨,為創(chuàng)立建筑地理學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

3.著書(shū)立說(shuō)耀華夏。三十多年來(lái),金土皓在國(guó)家級(jí)報(bào)刊雜志了發(fā)表了60多篇建筑地理學(xué)和自然風(fēng)水學(xué)論文,為我國(guó)公開(kāi)發(fā)表風(fēng)水類(lèi)學(xué)術(shù)論文最多的中國(guó)易學(xué)專(zhuān)家,他創(chuàng)作并出版了79萬(wàn)字的《自然風(fēng)水學(xué)》第一版、91萬(wàn)字的《自然風(fēng)水學(xué)》精華版和100多萬(wàn)字的《建筑地理學(xué)》,簡(jiǎn)化了中國(guó)風(fēng)水羅盤(pán)并創(chuàng)立了建筑地理學(xué)專(zhuān)用羅盤(pán)(即天地盤(pán)),天地盤(pán)已獲得國(guó)家專(zhuān)利證書(shū)。金土皓還在《求是》《人民日?qǐng)?bào)》《黨建研究》《中國(guó)監(jiān)察》《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)旅游報(bào)》等國(guó)家級(jí)黨報(bào)黨刊發(fā)表了政治類(lèi)、黨建類(lèi)、經(jīng)濟(jì)類(lèi)、文化類(lèi)、旅游類(lèi)、管理類(lèi)的領(lǐng)導(dǎo)署名文章30多篇。

4.一脈相承為家國(guó)。三十多年來(lái),金土皓始終堅(jiān)守“為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的宏愿,一直不忘并隨緣進(jìn)行建筑地理學(xué)的傳承。2021年暑假,湖南省張家界市突發(fā)新冠肺炎疫情。金土皓和他11歲的兒子宋炳臻(藝名 乾峰)居家隔離40多天,從此11歲的兒子就開(kāi)始跟金土皓學(xué)習(xí)與實(shí)戰(zhàn)建筑地理學(xué)。金土皓利用節(jié)假日,引領(lǐng)宋炳臻跋山涉水、精益求精,深入學(xué)習(xí)經(jīng)典原著、全國(guó)各地考察實(shí)證。在半年多的時(shí)間里,宋炳臻就基本掌握并能操作運(yùn)用建筑地理學(xué),為他人看房子、選墓地、調(diào)風(fēng)水、排八字、測(cè)運(yùn)程、取名字、擇日子,深受客戶(hù)好評(píng)。與此同時(shí),金土皓還持續(xù)開(kāi)設(shè)建筑地理學(xué)培訓(xùn)班,面向世界招收學(xué)員(徒弟),很多學(xué)員(徒弟)已能獨(dú)立操作、善于實(shí)戰(zhàn)。

5.講學(xué)弘法謝黨恩。三十多年來(lái),金土皓經(jīng)常在全國(guó)各地講學(xué),講授中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建筑地理學(xué)、公共危機(jī)與應(yīng)急管理、心理健康與家庭教育、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力等課程,深受廣大聽(tīng)眾的肯定與喜愛(ài)。(1)金土皓為小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生講課的主題是《道德經(jīng)的智慧與快樂(lè)學(xué)習(xí)》、《為讓生命更加精彩而讀書(shū)》、《學(xué)用圣賢經(jīng)典 實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值》;(2)金土皓為工人農(nóng)民講課的主題是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀見(jiàn)行動(dòng)》、《做“有信仰、講道德、守法紀(jì)、懂感恩、勤奮斗”的中國(guó)人》;(3)金土皓 為黨員干部講課的主題是《學(xué)黨史 聽(tīng)黨話 跟黨走》、《保持陽(yáng)光心態(tài)》;(4)金土皓為公司員工和企業(yè)培訓(xùn)講課的主題是《建筑地理學(xué)之財(cái)富管理》、《建筑地理學(xué)之成功密碼》;(5)金土皓為社會(huì)公眾講課的主題是《建筑地理學(xué)之幸福人生》、《建筑地理學(xué)之修心養(yǎng)生》、《建筑地理學(xué)之家庭教育》;(6)金土皓為建筑地理學(xué)培訓(xùn)班講課的主題是《建筑地理學(xué)的核心秘訣與操作技能》、《建筑地理學(xué)之家風(fēng)家道》等等。金土皓曾先后擔(dān)任黨政部門(mén)和國(guó)有企業(yè)等多個(gè)崗位的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),積累了豐富的領(lǐng)導(dǎo)管理和教學(xué)培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)。

6.躬身實(shí)踐濟(jì)蒼生。三十多年來(lái),金土皓運(yùn)用建筑地理學(xué),不僅造福了全國(guó)很多家庭和孩子,而且造福了全國(guó)各地的很多公司、工廠、機(jī)關(guān)、小區(qū)、學(xué)校、醫(yī)院、賓館、酒樓、商場(chǎng)、超市、家庭、家族和干部、工人、農(nóng)民、軍人、學(xué)生,助力很多企業(yè)(工廠)在短時(shí)間內(nèi)名列全國(guó)或全省的同行業(yè)前茅,挽救了許多瀕臨破產(chǎn)的企業(yè),救治了多個(gè)重病患者,解決了20多對(duì)大齡夫婦不孕不育的苦惱。金土皓給全國(guó)成千上萬(wàn)的個(gè)人和企業(yè)取名、改名,為企業(yè)LOGO的設(shè)計(jì)把關(guān),凡是由金土皓老師取名或改名的全國(guó)各地的成千上萬(wàn)的學(xué)生,絕大多數(shù)都成功考取了知名大學(xué)。金土皓先后在25個(gè)地方居住或辦公,其中至少居住了15個(gè)地方的房子,由此親身驗(yàn)證與實(shí)踐了建筑地理學(xué)。自己還改了好幾個(gè)姓名,以檢驗(yàn)姓名學(xué)對(duì)人的命運(yùn)的影響并由此提煉了簡(jiǎn)單、精準(zhǔn)、適用的建筑地理學(xué)取名法,即“合八字、三才生、五格吉、常用字、意境好、韻律美”。

7.行善積德利他人。三十多年來(lái),金土皓經(jīng)常捐資助學(xué)、扶貧幫困、樂(lè)善好施、接濟(jì)病人,他一直堅(jiān)持為貧困學(xué)生、落后村落、智障殘疾和寺廟道觀捐助善款。有時(shí)候哪怕家里生活困難,當(dāng)他遇見(jiàn)重病人、殘疾人和貧困學(xué)生的時(shí)候,都要傾囊相助,從來(lái)不求回報(bào),也從不刻意行善,隨緣而做、遇見(jiàn)便做。做點(diǎn)好事不留名、一切終將化為塵,看破放下貪嗔癡、不枉人間走一回。

8.全國(guó)考察悟真理。三十多年來(lái),金土皓自掏腰包、風(fēng)餐露宿、跋山涉水,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、飽嘗酸堿苦辣,走遍全國(guó)30多個(gè)省、自治區(qū)、直轄市,運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的建筑地理學(xué)理論,實(shí)地考察了5000多座(所)黨政機(jī)關(guān)、企業(yè)總部、辦公大樓、地產(chǎn)樓盤(pán)、工廠小區(qū)、帝王陵墓、偉人祖墳、百姓墳塋、市政道路、場(chǎng)館設(shè)施、水利工程、橋梁涵洞、寺廟道觀、偉人故居、圣人故里、將帥故里、名人故里、富豪住宅、平民住宅、金融機(jī)構(gòu)、學(xué)校醫(yī)院、賓館酒樓、商場(chǎng)超市、養(yǎng)生會(huì)所、機(jī)場(chǎng)車(chē)站、門(mén)樓宮殿(北京故宮)等房屋建筑的時(shí)空環(huán)境與建筑地理。金土皓老師還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)(衛(wèi)星地圖),反復(fù)察看與研究了美國(guó)首都華盛頓(白宮總統(tǒng)府)、俄羅斯首都莫斯科(克里姆林宮總統(tǒng)府)、英國(guó)首都倫敦、法國(guó)首都巴黎、德國(guó)首都柏林、日本首都東京、韓國(guó)首都首爾、朝鮮首都平壤,香港、澳門(mén)、臺(tái)灣的首府(省府),中東地區(qū)、加沙地帶等很多國(guó)家和地區(qū)的建筑地理、地理特征、時(shí)空環(huán)境、建筑布局、規(guī)劃設(shè)計(jì)等。通過(guò)全國(guó)各地的實(shí)地考察、實(shí)證研究、實(shí)戰(zhàn)操作、實(shí)踐運(yùn)用,金土皓發(fā)現(xiàn)了書(shū)本上和經(jīng)典中沒(méi)有的天地之大道(即無(wú)字天書(shū)),正可謂“無(wú)字天書(shū)藏天機(jī),有字經(jīng)典傳真理;建筑地理之絕學(xué),興衰存亡之大道”。

在長(zhǎng)期的教學(xué)和實(shí)踐中,金土皓悟出的最大心得就是:一定要做一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)家、道德高尚、敬業(yè)樂(lè)群、積極上進(jìn)、低調(diào)謙虛、慈悲仁義、造福社會(huì)、利益世界的人,如此便會(huì)得到上天的眷顧與垂青,此乃“福人居福地,福地發(fā)福人”。



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